Életünk, 1997 (2. évfolyam, 1-26. szám)
1997-01-12 / 1. szám
Gy artotta a munkait: verset, ropiratot, naplot (1848-as elmenyeirol), vadaszelmelkedest, cikket, pedig volt ugy, hogy a kinyomtatott konyvpeldanyokat csomagolopapfrnak kellett eladni. A kritika rendszerint hallgatott, az irodalmi tarsasag pedig elutasitotta a poeta penzsegelyt kero levelet. Az utolso romantikusnak es az elso modernnek szoktuk tekinteni dt a magyar irodalomban - felreismert zseninek, akirol kora eppen azert nem vett tudomast, mert az ismert versformakban ismeretlen gondolatok feszengtek. Az irodalmi kozemlekezetben a horihorgas nagy maganyos kepe el rola, aki atsetalja a szazadforduld elotti evtizedet az Eiked vendeglo meg a Nagykonit kozott, s aki elobb-utobb mindenkit elmar magatol. (Nota bene: szikar, konok, fiatal hivei koziil nem egy hasonlo formaban, elszigetelten tengeti majd az eletet, Zempleni Arpad peldaul, akit a turanizmus megalapitdjanak tekintettek.) Nem tudjuk pontosan, mennyi az igazsag ezekben a mitoszokban. A Vajdat igen jol ismero Palagyi Lajos szerint a kblto udvarias es elozekeny volt, sot effele, meghokkento meghatarozasokat olvashatunk a Palagyi-fele jegyzetekben: „A legtokeletesebb jellemu polgar, a hazias erenyek legmintaszertibb kepviseloje nem lehet oly pontos, rendszereto, megbizhato s minden probat, kisertest kiallott peldaszeru ember, amilyen a dicsoiilt volt. Nem azert vonta ki magat a tarsas erintkezesek alol, inert szabados eletet klvant folytatni, hanem azert, mert tokeletes jellemevel ossze nem fert az erdektarsulas.“ A „szabados eletet elo“ vadja - Szaz eve halt meg Vajda Janos meg ebben a negativ formaban is - valoban szinte ironikus fenyben tiinteti fol a jelenseget. A szkema Ignotusnak Vajda halalakor irott foljegyzeseben, ez esszerangu nekrologban bomlik szet ismet: az e szovegben kirajzolddd kep lattan azon kell toprengeniink, mennyiben kiildnb Vajda a kozepszernel. „Erdekes fo, amely megsem kap meg, szep ferfi, aki megsem tetszik, langelmet ragyogo homlok, mely alatt ket gyanakvo kis szemben pislog a korlatoltsag. S azok a kicsinyes zsembeskedesek, melyekkel legmagasabb roptu elmelkedeseit teleszotte! Ilyen lehet a sas, mely mialatt a felhokben jar, a gyomrara gondol.“ Hiaba kifejezd a kep, hiaba pontos esetleg a megfigyeles - amelyet azert ne tekintsiink olyan elvontnak: Krudy szerint peldanak okaert a kblto naponta haromszor ebedelt (de hat mindenki mashol probalja levezetni a fesziiltseget) -, Vajda itt nem tunik atlathatatlan, megoldhatatlan gondoktol rancolt sziklaszirtzseninek. Pedig volt - megpedig kettos - oka a tudathasadasra (bar ugy tudjuk, hogy minden csak raepiilt arra, amit a bolcsobol hozott). Ferfikoraban erte mindketto, akkor, amikor visszatert a szabadsagharcot - melybe kozlegenybol verekedte elore magat kapitannya- kb veto kenyszersorozasbol, olaszorszagi katonasorabol. „Onbke lett az orszag, a hatalom es dicsoseg. Onok osztogattak kozhivatalt, dicsoseget, jutalmat. Onok mint politikai »szentszek« szortak az anatemat, a nepszerutlenseg atkat azokra, akik onbknek nem engedelmeskedtek.“ A P. Naplo szerkesztoje, B. Kemeny Zsigmond Urnak clmu szovegben, amelyben egyebkent - nem tudom folfogni, mi okbol - ugy beszel az agrolszakadt Kemenyrol, a szazad legnagyobb magyar irdjardl, mint csaszari aranyakkal belelt dolmanyu gazemberrol es ripdkrdl, s azt mondja, hogy a Deak-part hajtovadaszatot rendezett ellene, irja ezt is: „Reszemrol nyugodt lelkiismerettel mondhatom el, hogy amikor modom es alkalmam volt, szereny tehetsegeimet a meggyozodesem szerint jobb iigynek szenteltem.“ Ha verseit oly mertekii kozony fogadja, hogy egyik munkajarol o maga kenytelen alneven kritikat irni, politikai ropiratai annal diihodtebb hullamokat vernek - kierdemli veliik a Habsburg-berencseg vadjat. A passzivitas mogbtt meghuzbdo nemzeti, nemzetkarakterologiai hibakat tuzi tollhegyre, emiatt valik a tarsadalom hangadoinak szemeben ellensegge s - roppant tanulsagos eset - ezert kell Becsbe mennie s a helytertotanacsnal allast vallalnia. Ezzel viszont igazolja a vadakat. Pedig e tarsadalmi eloiteleteket nem o feszegeti eldszor. Annyi elodje volt a 48-as bukas utan, s oly nagyok, hogy egy komoly szovegelemzd, Oltvanyi Ambrus szerint meg eredeti politikai gondolkodonak sem tekinthetjuk dt. Igaz, o az, akinel a szellemi ellenallas indokai kovetkezetesen polgari gyokeruek, fogalm i szinten is. Szerelmi tortenete kozismert. Nem pusztan Gina visszautasitasat, hanem az imadott nd vallalt sorsat ugyan, de a vilagszellemen ejtett gyogyithatatlan sebnek tekinti. Evekkel kesobb ott all a hercegi palota ama termeben, amely Gina es az arisztokrata aktusainak szintere lett. „ Az orokkevalosag napja Mintha megallott volna itt: E percet elem szakadatlan, Agyamban ez a jelenet Kering sziinetlen, valtozatlan, Mint befagyott emlekezet. “ Politikai teren Vajda olyan, mint egy ket evtizede oly nepszeru amerikai regeny hose: a pontos, am forditott barometer - mindig pontosan tudja, mit kell mondania, csak eppen tiz evvel korabban vagy tiz evvel kesobben mondja ki. Az elsok kozott beszel a Kiegyezes sziiksegessegerol, utobb 6 tamadja legkimeletlenebbiil annak megvalosult formait. Bizonyara azert is, mert 6 maga kimaradt belole, de meg inkabb azert, mert nem veletleniil maradt ki. Noha magatartasa nem kinal puszta altemativakat, s ezert nem hivatkozasi alap korunkban, lathatjuk, hogy e teren allaspontja egyertelmu: „Nagy vetek, valamely meggybzodest, melyet tisztanak erziink, kimondani nem merni azert, mert attol feliink, hogy az talan nem talalkozhatnek a kozvelemennyel. Sokszor azutan elhallgat az ettol felo oly nezet is, melyet ha kimond, talan megis a kozvelemeny a magaeva tette volna. Ez nem hazafisag, hanem onzes, mert a velemenykimondassal nem a hazat, de sajat magunkat feltjuk, nepszerusegiinket, mely a mienk, s melyet sok nagy hazafi javara, sot a haza eleteert sem tud folaldozni.“ S egy korabbi megjegyzes 1861 szeptemberebol: „Hizelegni a nemzetnek, aljasabb - mert veszelyesebb - dolog, mint egyes embernek hizelegni.“ Eppen szaz eve deriilt ki, hogy ezt a fesziilt, tengodo, maganyos, s talan pozokba forduld eletet, amelyben folyton, de legalabbis 1858 utan minden nap ott volt az osszeroppanas eselye is, le lehetett elni - de ezt a tanulsagot mar nem a kblto vonta le, akinek fel nappal halala elott irt vegrendeleteben az alafras elotti sor l'gy szol: „Egyetlenegy krajcarral sem vagyok adosa senkinek.“ A hagyatek: a magyar filozofiai, a szerelmi es a tajleird kolteszet fordulata, es a hazafias kolteszet nehany kulcsdarabja - a magyar lira Adynal betetbzbdd valtozatai. BLESZKANYI FEDOR
