Életünk, 1996 (1. évfolyam, 1-22. szám)

1995-12-14 / Próbaszám

ban csak a legjellemzobb peldat emlitem: espedig a tavalyi komaromi nagygyulest, ami egyfajta erodemonstraciokent fontos lehetett: am a fenti okok miatt maig szinte semmit sem segitett helyzetiinkon. Konk­­ret autonomia koncepcio hijan Nyugaton nem lett tobb tamogatonk, belfbldbn pedig szinte minden szlovak ellenzekit es mas demokrata politikust, es mas ertelmisegit legalabb is elbizonytalanitottunk, mert halvany utalasokat leszamitva a dokumen­­tumok nem teszik egyertelmuve a szlovak­­sag szamara, hogy torekveseinket az allam hatarainak megvaltoztatasa nelkiil kfvan­­juk valora valtani, sot: tobbfele autonomia eletre kelteset veliik egyuttmukodve ki­­vanjuk elerni. Gondoljunk a szlovaksag egy reszenek ertheto vagy erthetetlen gya­­nakvasara es tortenelmi gorcseire, s rajo­­viink, mennyire fontos lett volna ilyenfajta egyertelmu utalas a dokumentumban... Vannak, akik okultak mindebbol, s rajot­­tek: a radikalizmus csak radikalizmust sziilhet, ami sulyos egyeni es kozossegi tragediakat okozo kisiklasokhoz vezet. Ezert elorehaladni csak a jogallami eszko­­zdk sinparjan lehet...” Szandekosan ideztem ily hosszan Szil­­vassy Jozsefet. Amikor irasat olvastam, ugy ereztem, rajta keresztiil ad hangot az a jozan tortenelmi tapasztalas, amelyet egy­­szer mar megeltunk, de valahogy elfeled­­tiik, es most igy keriilouton jutott vissza hozzank. Talan mert a tortenelem mindig megvalositja onmagat, es a Vilagtortene­­lem utjara hurcult nepek, koztiik a mienk is, csak azon az uton jarhatnak, amelyet adottsagaik eleve lehetove tesznek szd­­mukra. Hogy ezt tudjak vagy nem tudjak, mit sem valtoztat a dolgokon. Am ha tud­jak, nem keriilnek mellekosvenyre, helyes iranyba taszfthatjdk magukat, tobbet tehet­­nek magukert, eredmenyesebben epfthetik onmagukat. Ahhoz persze, hogy ez igy lehessen, az sziikseges, hogy a szlovakiai magyar poli­­tizalas realisabban lassa valos lehetosegeit, „adottsagait;, es tudomasul vegye, hogy mar reszben lezajlott tortenelmi folyamat­­ba lep bele, ahol a targyalofelek asztalahoz, akarmilyen elevenbe vago kerdes vetodik fel, odaulnek a regmult idok gondolkodoi, tettemberei, es hivatlanul ok is leadjak sza­­vazatukat. Valojaban ezert beszeliink szlo­­vak-magyar tortenelmi megbekelesrol, s nem csupan megbekelesrol. Megtehetjiik persze azt is, hogy nem hallgatunk rajuk, hogy a multat kizarjuk egyezkedeseinkbol, de ebbe is mindket targyalofel oszinte be­­leegyezese sziikseges. Tehat ismet oda ju­­tunk, hogy targyalnunk kell, s ennek nines esszeru altemativaja. szOke jOzsef Elodeink irtak “Betlehemben az elso s egyetlen kara­­csonynak hamar vege lett; mert nem csak hogy eltunt ej fel utan az egi fenyes­­seg s elhalt az angyali enek, hanem a bet­­lehemiek ahogy be nem fogadtak az iid­­vozito gyermeket, ugy hamar el is felej­­tettek a pasztorok hirmondasat s nem csak a videkre, hanem a lelkekre is rabo­­rult az esds telnek s a koznapi gondolat­­lansagnak sziirke fatyola. Bar azota a betlehemi szent ej felejthetetlen lett s ott el a nemzedek lelkeben, mint a hitnek legszebb s legedesebb vizioja, de azert folyton hangzik a regi szeretet evangeli­­umaban a regi szemrehanyas, hogy ovei be nem fogadtak, mintha csak minket is fenyegetne a veszdly, hogy karacsonyfa, gyertyalang s gloria dacara resztvesziink azok szivtelensegeben, kik az Udvozitot be nem fogadjak. Meg lehet ugyanis gyujtani a karacsonyfa illatos gyertyait, el lehet andalogni a glorias angyalokon s a gyermek 1900 ev mulva is lehet oly edes, hogy kiedesitse egy estere a keseru s kegyetlen vilagot; de befogadni ot, az mas, az tobb, az annyi mint belole elni.” prohAszka ottokAr filet, 1900, karacsonyi szam „Jezus jaszol-sziiletese nem volt vi­­galom: szegenyseg volt a komaja, es pasztorok naiv orvendezeset nyomon kovette a herodesi torpeseg elvakult, remego, gyava parancsa: a gyermek­­gyilkossag! A harom kiralyokat nyo­mon kovette a menekiilo futas, a ha­­zatlansag es bujkalo felelem... Friss, vig anyak; Herodes-mentes, haboru­­mentes, atombombamentes karacso­­nyokat! De ti ferfiak: vigyazzatok a Herodesekre! A karacsony: ferfi-iin­­nep. Celja, targya: a beke. A legnehe­­zebb” fAbry zoltAn, Cj Szo, 1950. dec. 24.

Next

/
Thumbnails
Contents