Egyháztörténeti Szemle 18. (2017)

2017 / 2. szám - KÖZLEMÉNYEK - Csorba Dávid: Egy debreceni kántor életének fordulata: Diószegi K. István története

Diószegi K. István debreceni kántor története

29

instantiájára96 97 annak a dicséretes emlékezetes Patmosznak,98 Debrecen városának költségével, idegen országba küldték99

Oh, én jó Istenemnek hozzám való nagy jó volta! Mely boldog úttal, boldog előmenetellek mely változás nélkül való egészséggel megáldottál, minden tudományban boldogul boldogították azokban az idegen országokban levő, Angyal tudományú100 Tudós emberek száma közé számláltál.101

Oh, én jó Istenemnek hozzám való nagy jó volta! Édes haza nélkül való hazámba meghoztál, a nagy hírrel tündöklő debreceni iskolában iskolai Mesterségre (tanárságra) elő állították

Oh, én jó Istenemnek hozzám való nagy jó volta! Az én tudós Gamálielemnek Tiszteletes Martonfalvi uramnak,102 * kollégaságában két esztendeig boldogul boldogítottál.108

Oh, én jó Istenemnek hozzám való nagy jó volta! Visszaforditottál az én hazámba Jákob módjára, hogy lennék az én Anyámnak anyja,104 * és külső-belső minden áldásoddal bőven megáldották

Kiváltképpen, oh, én jó Istenem, már tíz eszten-[*3r] dők leforgása alatt a te szent igédnek prédikálásában,108 az erőtlenségem által106 a te nagy erődet kijelentetted.

Oh, én jó Istenem kimondhatatlan jó voltodat közölted én velem; mit tudok Uram, oh, én jó Istenem adni? Hanem mind e’ világ előtt hálaadással emlegetem Felséged én hozzám való jó voltát! Mit tudok Uram adni, hanem amit énnekem adtál, ím, nyereségre újabban kiadom,107 viseljed gondját.

Oh, én jó Istenem e’ kis Tálentumnak hadd jöjjön bőséges nyeresége Felséged által, hadd épüljön a te szent Anyaszentegyházad, hadd növekedjék a te dicsőséged, hadd bízzanak108 az erőtlenek te benned.

96 (1628-1678) református lelkész, debreceni collegiumi professzor, hollandiai doktorátussal, városi lelkész.

97 Ennek a támogatásnak (instantia jelentése: kérelem), ha volt, írásos nyoma nem maradt.

98 Utalás Patmosz szigetére, ide száműzték János apostolt, aki itt látta a látomásait (Jel 1,9). Debrecen metaforája itt a menedék és a tiszta Látás helyszíneként értendő.

99 Cf. MNL. HBMLt. IV. A. 1011/a. 15. köt. (1658-1664), 1663. május 7.

100 Cf. egyrészt az ördögi tudomány ellentéte (ApCsel 8,9), másrészt az ószövetségi angyaloknak a többszörösen ebben a szövegben is megidézett Jákób-történetbeli szerepére is lehet utalni.

101 Ez a teológiai doktori fokozat (SSTD) megszerzésének körülírása.

102 Martonfalvi Tóth György (1635-81), váradi, majd debreceni collegiumi professzor. Előtte Debreceni Szűcs János (1659-65), őt követően pedig Újlaskói Lőrinc (1668- 71) volt lektorként foglalkoztatva. Ld. Makrai, i. m., 52.

108 Az 1666 és 1668 közti tanárságáról van szó.

104 Az íMóz 32,9-re utal, Jákob hazatérésének ígéretére.

10s Az 1668 és 1678 közti diószegi lelkipásztorkodására utal.

106 „az én erőm erőtlenség általvégeztetik el” (2Kor 12,9).

107 Cf. Mt 25,14-37.

108 Cf. .Azért te benned bíznak, a kik ismerik a te nevedet; mert nem hagytad el, Uram, a kik keresnek téged” (Zsolt 9,11); „Ő vette el a mi erőtlenségünket” (Mt 8,17).