Egyháztörténeti Szemle 15. (2014)
2014 / 4. szám - KÖZLEMÉNYEK - Csorba Dávid: Adalékok Debreceni Ember Pál kéziratban maradt szövegeinek irodalmi hagyatékához
Adalékok Debteceni Ember Pál kéziratban maradt szövegeinek irodalmi... 71 humanis,6« sonabo. Insuper assistente mihi divina gratia, omnibus corruptelis ac doctrinae hereticae, quae ex diametro repugnat Verbo Dei, Scriptis Propheticis & Apostolicis comprehenso, pro virili mea, contradicam: veram auté[m] & in Eccl[esi]a Jesu Christi sanguine repugnata humanarufm] mixtura annunciabo :6s insuper assistente mihi Divinä gra[ti]a, omnibus corruptelis, et 66doctrinae hereticae, qvae Verbo Dei scriptis Propheticis et Apostolicis comprehenso e67 diametro repugna[t]:68 signanter erroneae Jacobi Armini doctrinae, Francisci Pavidis et Anabaptistar u[m] haeresibus6’ p[ro] virili mea Contradicam, veram autem, et in Ecclesia Sanguine Jesu Christi repugnata mixtura annunciabo: Insuper assistenta mihi Divina gratia omnibus comprehensa Doctrinae Helveticae,* 66 67 68 * 70 qvae Verbo Dei scriptis Propheticis et Apostolicis comprehenso é diametro repugnat: signanter erroneae Jacobi Arminii. doctrinae Francisci Pavidis et Anabaptistaru m haeresibus pro virili mea contradicam veram antem et in Ecclesia Sanguine Jesu Christi repugnata resonantem humanarum mixtura annunciabo. Insuper assistente mihi Divina gratia, omnibus corruptelis, et doctrinae hereticae, qvae Verbo Dei scriptis Propheticis et Apostolicis comprehenso é diametro repugnat, signanter erroneae Jacobi Armini doctrinae, Francisci Davidis, et Anabaptistar um haeresibus pro virili mea contradicam. Veram autem, et in Ecclesia sanguine Jesu Christi I repurgata 6-t Az egyes számról többes számra váltás Ember Pálhoz kapcsolódik, és hangsúlyozottabban utal a következő szakaszban név szerint felsorolt eretnekek irányzataira. 6= Ember Pál szócseréje (a hangoztatni és a kijelenti ige közti szemantikai különbség) kifejezi a 17. századi kálvinizmusnak az igehirdetés próféciaként való felfogását. 66 Stilisztikai, hangulati változatosság csupán az ac és et közti váltás. 67 Stilisztikai, hangulati változatosság csupán az e és ex közti váltás. 68 Mondatrész cserélődött fel Ember Pál kezében: az eredeti jegyzőkönyvi fogadalom leírt szövegéhez képest a betoldás így jobban kötődik az azt megelőző mondatrész utalószavához, s a szövegkohézió igényli ezt az inverziót. 6<> A betoldás Ember Páltól származik. 70 Ez a beszúrás, amely nem a megromlott eretnek tézisekre teszi a hangsúlyt, hanem a Második Helvét Hitvallás felfogásával nem egyező nézetekre, már egy ortodoxabb kálvinista felfogást rejt. Ez a szövegváltozat köthető Szathmári Paksi Mihályhoz, de úgy tűnik, ezt Lampe nem vitte tovább. Vagy pedig Lampe kezében a korábbi 1706-os változat fordult meg. (Esetleg, ha többet is látott inkább az 1708-ast vette figyelembe.)
