Egyháztörténeti Szemle 15. (2014)
2014 / 3. szám - KÖZLEMÉNYEK - Molnár Sándor Károly: A Fel barátim drága Jézus kezdetű ének története Magyarországon
64 Egyháztörténeti Szemle XV/3 (2014) alkalmával 16 települést keresett fel Somerville és kísérete, melyek között 6 gyülekezet a legnépesebbek közé tartozott az országban. Kétségtelen, ha nem lett volna az evangelizációs körút, akkor csak sokkal lassabban és nehezebben vállhatott volna ismertté, mivel sokan ellenezték az éneket, leginkább konzervatívabb egyházi körökből. Somerville útjára nemcsak úgy lehet tekinteni, mint az 1880-as évek második felének nagy evangelizációs kőrútjára, hanem mint az Osztrák-Magyar Monarchia „ébredési mozgalmának” egyik kezdőpontjára.* 10 Mindehhez a Fel barátim kezdetű ének szorosan kapcsolódik. Az ének eredete A kegyességi éneket az amerikai metodista Philip Paul Bliss11 szerezte az 1870-es évek elején. A magyar lelkészek előtt a szerző állampolgársága és felekezeti identitása ismeretlen volt. Az éneket kezdetben úgy tartották számon, mint a Sankey-féle énekeskönyv egyik darabját, melynek ismertté válásában Somerville körútja jelentős szerepet játszott. A skót prédikátor e fajta kultúraközvetítő tevékenysége sokkal jelentősebbnek bizonyult eredeti célkitűzésénél, a kisinyovi rabbi meglátogatásánál. Míg az ének szinte a megjelenését követő évtizedben részévé vált a magyar református énekkincsnek, addig az evangelizációs istentiszteleti forma elfogadására majd három évtizedet kellett még várni. Az ének magyarországi történetének áttekintésekor jogosan lehetne az „emlékezet és a valóság” szembeállításával érvelni, ami azonban a magyar kegyességtörténeti kutatás terén nem sok haszonnal járna. A rövid idő alatt egymásra rakódott rétegek alaposabb tanulmányozása lehetőséget teremt arra, hogy az ének keletkezése, későbbi felhasználása, valamint magyarországi fogadtatása közötti viszonyt megismerjük, amin keresztül bepillanthatunk a 19. század utolsó harmadának kegyességtörténeti változásaiba. Polgárháború A Fel barátim története egészen az amerikai polgárháborúig nyúlik vissza. Az induló keletkezésének hátterét leíró Sankey-től tudjuk,12 * hogy Bliss azt az 1864. október 5-i allatoona-i csata után írta. Az ének címe eredetileg Hold the Fort volt, valójában az amerikai polgárháború egyik északi legendás mondatából származott, azaz: „Hold the fort; I am coming. W. T. ban: BBKL.) 10. köt. 769—772. p. A forrásokként felhasznált újságokban és visszaemlékezésekben Somerville nevének különböző formái találhatók, ezeket egységesítettem és a helyes írásmódot vettem alapul. 10 „Legújabb kori egyháztörténetünk különösen érdekes fejezetéről van itt szó: egy olyan szellemi hatás megjelenéséről, amelynek egyenes és közvetlen folytatását nem lehet kézzelfogható történeti adatokkal kimutatni a századforduló magyar reformátusságá- nak életében, de rejtett továbbhullámzására annál inkább vissza lehet következtetni a magyar református ébredésnek azokból a későbbi tényeiből, amelyek e nélkül az előkészítés nélkül, különösen alföldi tömeggyülekezeteinkben, meglehetősen érthetetlenek volnának.” RÉVÉSZ, 1943.11. p. 11 Bliss, Philip Paul (Clearfield County, Pennsylvania, 1838. - Ashtabula, Ohio, 1876.) zeneszerző, orgonista. BBKL. 1. köt. 622-623. P12 Sankey, Ira D. (Edinburg, Pennsilvania, 1840. aug. 28. - Brooklyn, New York, 1908. aug. 13.) énekes, dalszerző. BBKL. 8. köt. 1330-1333. p.
