Egyháztörténeti Szemle 14. (2013)
2013 / 1. szám - TANULMÁNY - Kádár Zsófia: A pozsonyi jezsuita kollégium Mária-társulatának könyvkiadása és könyvterjesztése
24 Egyháztörténeti Szemle XIV/1 (2013) kiadás egyértelműen azonosítható, a korábbi (i7iod) azonban nem. Ugyanis valószínűtlenné teszi az azonosságot, hogy a kiadás megfeleltetése esetében a szegényebb tanulóknak osztották volna a Grácból (vagy a kiadási helyről, Bécsból) hozatott példányokat. így ismét felvetődik a kérdés, hogy vajon nem egy újabb, példány szerint egyelőre ismeretlen társulati kiadványról van-e szó. Szintén 1710-ből való az első említése Hevenesi Manuductio animae ad coelum című művének (i7ioe, 1723a), amely emellett Cura Innocentiae és Aucupium Innocentiae (1731b, 1734b) címváltozatokkal is ismert.1«? Knapp a műnek 1712-es bécsi kiadását tartotta az elsőnek, Sommervogelnél az 1714-es nagyszombati, nem társulati kiadás szerepel legkorábbiként, de 1717-es kölni kiadása is ismert.«0 Az ifjú kongreganis- táknak szánt kötet központi témája a Flores quotidianihoz hasonló: a szüzesség erényét jeleníti meg.«1 1710-es pozsonyi említése figyelemre méltó, mert a cím pontos idézése miatt ismét fel kell tételeznünk, hogy egy példány szerint fenn nem maradt kiadásról van szó, amely talán a mű legkorábbi megjelenése. A tartalmi egyezést igazolhatja, hogy ebben az esztendőben a „többi” sodalisnak, tehát nem a legelőkelőbb tanulóknak osztották: azoknak, akik nem a Flores quotidianit (íyiod) kapták.«2 A Manuductio másik, 1723-as pozsonyi kiadását is a diák sodalisoknak ajándékozták.'« E példány azonosítása más jellegű - a kötetek tartalmi összevetésével megoldandó - problémát vet fel, a kiadványnak ugyanis két, egymástól eltérő szövegű, de azonos címlappal rendelkező változata is fennmaradt.«« Ugyanezt a munkát Aucupium Innocentiae címmel további két alkalommal osztotta a társulat saját kiadványaként, amelyek közül az 1731-es példány eddig nem volt ismert a pozsonyi xeniumok között,«5 az 1734-es azonban igen.«6 A könyvet témájának megfelelően mindkét esetben a diákoknak szánták. «7 Hevenesi Calendarium Marianuma (1717a) először a gráci Gyümölcs- oltó Boldogasszony-társulat xeniumaként jelent meg 1685-ben.«8 1714-ben Nagyszombatban is kiadták, nem társulati kiadványként, de a Máriát szerető sodalisoknak ajánlva.«? Mivel a következő évekből pozsonyi kiadásának nem bukkantam a nyomára, feltételezem, hogy az itt három évvel később osztott xenium is a nagyszombati 1714-es kiadással azonos. A feltevést >«? Vö.: Knapp, 2001.52. p. ■5° Uo.; Sommervogel. IV. 358. p. «* * Tartalmáról részletesebben: KNAPP, 2001.151. p. *s* Album, I33r. ‘S3 Album, I4ór. >54 Knapp egyik változatot sem említi. Az azonos címlap szövege: „Manuductio animae ad coelum, sive cura innocentiae, in primo flore servandae, per pias et solidas Considerationes proposita, ac sodalibus B. V. Mariae ab angelo salutatae in xenium distributa Posonii M. DCC. XXIII. Tymaviae, Typis Acad, per Fridericum Gall.” A két változat jelzetei: OSzK. 290.557., 310.604. 155 Petrik. VII. 204. p. Vö.: Diarium, 89V. Knapp ezt a kiadást nem említi. '•V' Knapp, 2001.224. p.; Petrik. II. 118. p.; OSzK. 317.882. «7 Diarium, 8gv, Diarium, 103V. ■5» Knapp, 2001.49., 54. p. «? Uo.; Petrik. VII. 204. p.
