Egyháztörténeti Szemle 13. (2012)
2012 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Fejes János - Kőszeghy Miklós: Rajtunk a Vízözön - Egy ősi történet új funkcióban?
42 Egyháztörténeti Szemle XIII/1 (2012) runk metal zenei trendjeihez igazodva felelevenít régen elfeledett, vagy mára már kisebb jelentőséggel rendelkező vallási-mitologikus témákat, ezeket ráadásul professzionális szinten teszi, nem csupán öncélú érdeklődésből, hanem mélyebb, emberközeli okok felsorakoztatásával. Hasonló szempontból mind a négy nagylemezük rendkívül jelentős mű, a maga nemében, amellyel Izrael metal zenéje fel tudott nőni Európa és az Egyesült Államok hasonló érdeklődésű és hasonló elismertségű csapataihoz. Mindezek alátámasztására álljon itt egy idézet a zenekar honlapjáról, amelyet a fenti oldalak tükrében teljes mértékig elfogadhatunk: „Évtizedeken keresztül, minden próbálkozás, amely Izrael és az arab világ kibékíté- sén fáradozott volna, elbukott, és a halál által okozott veszteségek egyre magasabbra szöktek. Ahol a politikusok elbuktak, ott egy egyszerű metal zenekar, amely stílusát »zsidó muszlim métáinak« vagy »közel-keleti progresszív métáinak« hívja, elérte az elképzelhetetlent, és egyesítette az izraeli és arab embereket, minden kulturális, vallási, politikai különbségeik és konfliktusaik ellenére!” 69 S ebben a pillanatban Noé ősi története új életre kél. Hogy hová tart az útja? Ezt e pillanatban senki sem tudja megmondani. Lehet, hogy az album e történet újrafeldolgozása számára egyszerre jelenti a kiindulópontot és a végállomást. De a modern vallástörténet számára épp az lehet a fontos, hogy létrejött egy bizarr konstelláció: egy metál zenekar rátalált egy ősi vallási szövegre. S ezért talán kimondhatjuk, hogy az igazán fontos vallási szövegek sosem kerülhetnek a vallási eszmék múzeumába. Nem, sokkal inkább Mihail Bulgakovnak van igaza: a kéziratok nem égnek el. FÜGGELÉK Matti Svatizky interview 1. First of all, I would like to ask You about the band: how have you come together? Have you considered about any preconception (musically and lyrically also) for your music?- The band was formed in 1991 in Israel by 5 kids who wanted to play some music together. We were 15 to 17 years old, all metal music fans who wanted to have some fun, and of course, behind it was first of all our great love to music and our will to create something of ourselves. We played some pretty conventional things at first, but after a year or two we realized the difficulty of standing out of the crowd in the sea of bands out there, and started to take a different and original direction, which is to combine metal music with our own native folk music, and also take the lyrics into a more spiritual direction. 2. What is the primal message of your music? What is your purpose of making this kind of religious music?- Well religion has many positive sides, but because of the multiplicity of religions and the different stories and messages they send, they become a separating element instead of an element that can bring people closer together. We think that the main core of all religions, especially the 69 Orphaned Land web-site. Band. Online: http://www.orphaned-land.com [2011. július.]
