Egyháztörténeti Szemle 13. (2012)

2012 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Fejes János - Kőszeghy Miklós: Rajtunk a Vízözön - Egy ősi történet új funkcióban?

Rajtunk a Vízözön — Egy ősi történet új funkcióban? 39 Ahogyan azt már a fentiekben is említettük, abban a szerencsés hely­zetben vagyunk, hogy volt lehetőségünk elbeszélgetni a zenekar egy tagjával kifejezetten a Mabool-ról és üzenetéről,66 amelyet összevetve a szövegekkel és elemzésükkel, rövidesen kiviláglik a zenekar zenei programja. Az össz­képet és a végső benyomásokat tekintve, ismervén a zenekar eredetét és múltját, elmondható, hogy zenéjük alapvető programja a három Ábrahám vallás ökumenizmusának hirdetése. Meglátásuk szerint ez a három vallás egymástól mai helyzetében rendkívüli módon különbözik, azonban ha va­laki mélyebben beleássa magát mondanivalójukba, etikájukba és jelképeik rendszerébe, egyértelműen láthatja, hogy az alapvonalak azonosak. Ha pedig az alapvonalak azonosak, tehát közös eredetre vezethetőek vissza, akkor értelmetlen és szükségtelen a három vallás híveinek egymás ellen harcolniuk. Ez a kérdés a mai Izraelben (amely politikai és vallási síkokat egyaránt érint) égető és rengeteg problémát okozó jelenség, amely a vallásokat nem egymás elfogadása, hanem az ellenségeskedések kiélezése felé vezeti el. Ebben a forgatagban azonban adott egy zenekar, amelynek rajongó tábora az iszlám országokból ugyanúgy rekrutálódik, mint a metal zene „hagyományos” szülőföldjéről, Európából. Mi ennek az oka? Talán az egyik legfontosabb jellemzője a zenekarnak, amely segít meg­érteni üzenetük terjedésének gyorsaságát és népszerűségüket, az maga a művészeti, zenei közvetítés. Ahogyan a fentiekben is láthattuk, virtuóz szinten válogatja és fésüli össze a szöveg már az első soroktól kezdve a há­rom vallást, ott és úgy megérintve azok híveit, hogy a közöttük lévő rokon­ságot meg sem kérdőjelezi senki. Ezt a képet tovább színesíti és élénkíti az, ha felidézzük az 1996 és 2004 közötti hiátusból kivezető eseményt: az alap­vetően jövőképpel nem rendelkező zenekar énekese, Kobi Farhi az inter­netnek köszönhetően üzenetet kapott egy muszlim rajongótól, aki türel­metlenül várta volna a következő Orphaned Land lemezt. Hogy a zenekar iránti hűségét tanúsítsa, fényképet is csatolt, amelyet saját Orphaned Land tetoválásáról készített.67 Ez a zenekar számára nem jelenthetett mást, mint hogy munkájuk nem csak sikeres, de szükséges is. Fontos azonban azt is leszögezni, hogy az Orphaned Land bármilyen elveket hirdet is, sosem avatkozott bele nyíltan az izraeli politikai életbe - talán ez is hozzájárult sikerükhöz, hiszen így megfelelő távolságot tartva, de mégis közvetlenül tudnak szólni célközönségükhöz, megőrizve önnön hite­lességüket is. Céljuk tehát a három nagy vallás közös vonásainak bemutatá­sa a közönség számára, közelebb hozni üzenetüket a nem vallásosak számá­ra és békét hirdetni az egymással ellenséges oldalak felé. Pozitív hozzáállásuk sikere, nemzetközi kiadójuk (Century Media) támogatásán is mérhető, hozzájárulva a zenekar hírének terjedéséhez.68 66 Az interjú teljes, eredeti angol verzióját ld. a Függelékben. 67 Vö.: Kiadójuk, a Century Media által készített interjúja a zenekar énekesé­vel. Megtekinthető a Century Media YouTube.com profilján két részletben. Online: http://www.youtube.com [2011. július.] 68 Ld. a 2010-es The Neverending Way of ORwarriOR nagylemezhez készült promocionális fotósorozatukat, melyen a zenekar tagjai együtt láthatóak a három világvallást reprezentáló ruházatban. Orphaned Land web-site. Me­dia. Online: http://www.orphaned-land.com [2011. július.]

Next

/
Thumbnails
Contents