Egyháztörténeti Szemle 13. (2012)
2012 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Fejes János - Kőszeghy Miklós: Rajtunk a Vízözön - Egy ősi történet új funkcióban?
Rajtunk a Vízözön - Egy ősi történet új funkcióban? 29 ben témaként szerepel a történet,16 és a rabbinikus irodalom is sokat foglalkozik vele. Ez utóbbi főleg abból az aspektusból, hogy a Vízözönhöz vezető emberi bűnök főként szexuális természetűek lehettek.1? A téma az ókori keresztény teológiai írók számára is fontos volt, ám őket nem a szöveg előtörténete izgatta, sokkal inkább a hozzá fűzhető allegorikus értelmezések.18 Ehelyütt érdemes talán Augustinus értelmezését felidéznünk,19 amely szerint Noé bárkája az Egyházat jelképezi. Aki felszáll az Egyház bárkájára, az megmenekül, s része lehet az örök üdvösségben. A recepció folyamata mozog tovább, előre, egészen addig, hogy a közelmúltban megjelent konferenciakötetben a Vízözön-történet recepciójáról szóló tanulmányok közül a leghosszabbat egy pszichoanalitikus szakember írta.20 Miért éppen ma állna meg ez a folyamat, ha már több mint 3000 éve tart, amióta Szin-leqe- uninni, babilóniai írnok hozzáillesztette a Gilgames-eposz óbabiloni változatához a Vízözön történetet?21 És miért maradna ki ebből a folyamatból a modern idők kulturális életének bármelyik szelete? III. Orphaned Land — Mabool III/i. A zenekar Történetünk modem kori fonalát 2004-ben vesszük fel, mikor is megjelent Izraelben a cikkünk tárgyát képező album. Hogy megértsük ennek jelentőségét és körülményeit, röviden 1991-ig kell visszatekintenünk, a zenekar megalapításának évéig. Ebben az évben fogott össze ugyanis öt fiatal zsidó férfi22 Petah Tikva kibbucában,23 hogy a korszak metal zenei szellemiségéhez igazodó izraeli metal színteret alapítson meg.24 * Kezdeti érdeklődésüket természetesen a korszak európai és észak-amerikai trendjei határozták meg, ami a zenei oldalt érinti. Első két nagylemezük (Sahara és El Nora Alila)23 hangzásvilágát egyértelműen az extrém métáinak nevezett színtér 16 Vö. García Martinez, F.: Interpretation of the Flood in the dead Sea Scrolls. In: Interpretations of the Flood. Ed.: García Martinez, F. Leiden, 1999. 86- 108. p. 17 Jó összefoglalást ad a problémáról: Bekkum, W. J. van: The Lesson on the Flood: mabbul in Rabbinic Tradition. In: Interpretations of the Flood. Ed.: García Martinez, F. Leiden, 1999. 124-133. p. 18 Ld. ehhez első megközelítésként: Benjamins, H. S.: Noah, the Ark and the Flood in Early Christian Theology: The Ship of the Church in the Making. In: Interpretations of the Flood. Ed.: García Martinez, F. Leiden, 1999. 134- 149. p. 19 De Civitate Dei, XV,6. 20 Vandermeersch, P.: Where will the Water Stick? Considerations of a Psychoanalyst about the stories of the Flood. Interpretations of the Flood. Ed.: García Martinez, F. Leiden, 1999.167-194. p. 21 Vö. Sallaberger, 2008. 70. p. 22 Kobi Farhi (ének), Yossi Sa’aron (gitár/autentikus keleti pengetős hangszerek), Matti Svatizky (gitár), Úri Zelcha (basszusgitár), Sami Bachar (dob). 23 Orphaned Land. In: Encyclopaedia Metallum - The Metal Archives. Online: http://www.metal-archives.com / Bands. [2011. július.] 24 Vö.: az inteijú szövegével. 28 Orphaned Land: Sahara. 1994. (Holy Records.); Orphaned Land: El Nora Alila. 1996. (Holy Records.)
