Egyháztörténeti Szemle 10. (2009)
2009 / 1. szám - TANULMÁNY - Gyulai Éva: A jezsuiták sárospataki Agonia-kongregációja a 17. században
A jezsuiták sárospataki Agonia-kongregációja a 17. században I. 29 napján máshol is elvégezhet a hívő, nemcsak a Társaság templomában.70 A rozsnyói Agónia-társulat 17. század végi könyvecskéje hasonló búcsúrendet tartalmaz: Teljes búcsút nyernek 1/ A belépés alkalmával, ha előtte meggyóntak és megáldoztak. 2/ Haláluk óráján, ha meggyóntak, vagy ha ezt nem tehetik, de töredelmesen segítségül hívják Jézust, illetve ha ezt sem cselekedhetik, akkor szívükben emlékeznek meg róla, teljes búcsút nyernek vétkeikről. 3/ Ha a társulat fő ünnepén, nagyböjt ötödik vasárnapján meggyónnak és megáldoznak, s a templomban „a keresztyén fejedelem eggyességéért, az eretnekségek kigyomlálásáért és az anyaszentegyháznak felmagasztalásáért” imádkoznak. 4/ Hétesztendei és negyvennapi búcsút nyernek, ha a négy kántorböjtöt követő 70 „7. Noha az halottaknak segétésére sok rendbéli eszközök vannak, úgymint az imádság, böjtölés, alamizsna etc., de laghasznosb a Szentséges Mise, ez okáért mindenik hétfőn a Congregatióból való megholt atyafiakért mise szolgáltatik. A Romai szentséges Pápa is a Purgatoriumbéli lelkeknek sgítségeket kívánván, a Congregátió oltárának olly privilégiumot adot[t], hogy valamely congregátióbéli lélekért annál mindenki hétfőn és az Istenben megnyúgott minden hívek emlékezetinek napján és annak octávája alatt minden nap' akármelly szerzetbéli avagy világi pap által mise mondattatik, az a lélek teljes búcsút nyerjen: azaz a Purgatóriumból megszabaduljon. 8. Derekassan segíttetnek a Purgatoriumbéli lelkek a Generalis Communio napján, ha a búcsút nékik ajándékozzuk, amelly búcsúnak teljes értelmére vegyünk eszönkbe, hogy azt a nagy és teljes búcsút, melly minden holnapnak egy vasárnapjára a Romai Pápáktól a JESUS társaságának adattatott emberinek], vagy magának, vagy pedig akármelly Purgatoriumbéli léleknek, amellyet akar segéteni, tulajdoníthatja, és ez az embernek szabad akaratjában vagyon. Felette is dicséretes dolog, ha ki ezt a búcsút azoknak a lelkeknek ajándékozza, mert magának más teljes búcsút nyerhet, vagy azon nap, ha más templomban is teljes búcsú történik lenni, avagy ha ereklyéje, numismája vagy egyéb olly eszköze vagyon, mellyhez teljes búcsú köttetett, avagy pedig más üdőben, mivel hogy az élők kedvéért gyakrabban esnek búcsúk, mellyeket az halottaknak nem mindenkor ajándékozhatni. 9. Azt is kell tudni, hogy ez a búcsú jubilaeumban is szolgál az halottaknak. Mert noha a Jubilaeumban, mikor csak Romában van búcsú, az élők búcsúja egyébüt[t] megköttetik, mindazonáltal az a búcsú akkor fen[n] marad, de csak az halottak segétségére. 10. Aki pedig azt a búcsút vagy magának, vagy pedig valamely Purgatoriumbéli léleknek akarja megnyerni, a következendő conditiókat megtartsa, mert azok nélkül semmit sem nyér. Elsőben, hogy ez illyen közönséges áldozásnak napján, vagy előtte való nap, töredelmes szív[v]el meggyónván akárhol, és akárkihez, magán pedig a bú- csús vasárnapon a JESUS Társaságának templomában, avagy ha olly helyen volna valaki, holott a JESUS Társaságának Temploma nem volna, abban a templomban, amelyben azon JESUS Társasága ezt a búcsút szokta tartani, és nem egyébüt[t], az Úr JESUS Christusnak Szent Testét magához vegye. Másodszor, hogy azon templomban ájtatossan imádkozzék a keresztyén fejedelmek között való eggyességért, az eretnekek kiirtásáért, a Keresztyén Anyaszentegyháznak felmagasztalásáért.” Christus Halála, 1686.10-14. P-
