Egyháztörténeti Szemle 9. (2008)
2008 / 1. szám - TANULMÁNY - Lukácsi Zoltán: Sombori József egyházi beszédei, avagy a katolikus prédikáció útkeresése a felvilágosodás korában
10 Egyháztörténeti Szemle IX/1 (2008) megjelölésével és a beszéd felosztásával (legtöbbször két részesek a beszédek, ritkán egy- vágj' három részesek), ezután következik a beszéd kidolgozása, majd végül összefoglalás buzdítással vág}' imával. Sombori beszédeinek elismertségére nem csak Kazinczy utal, hanem a kicsit későbbi kortárs szónok, Papp Ferenc (1797—1853) is, aki egyedül Somborit említi meg név szerint, mint kora legnépszerűbb alkotóját, akinek szövegeit a papok betanulják, s ezzel felmentik magukat a szellemi erőfeszítés alól.36 Fejér György (1766—1851) is kiemeli őt beszédeinek előszavában a többi alkotó közül.37 A 100 évvel későbbi monográfiák is elismerően nyilatkoznak Sombori tehetségéről. Mihalovics Ede szerint Sombori beszédei „annyira elütnek kortársaiktól, hogy egy ezredév múlva a kritikusok, belső érvektől indíttatva, vagy jóval korábbi, vagy későbbi időre helyeznék azokat”.38 Dicséri, amiért mert szakítani kora moralizáló ízlésével, hogy mentes a fellengzőségtől, hogy meggyőzően érvel, hogy beszédei életszernek, rövidek és gyakorlatiasak. Ugyanakkor méltatása nem megalapozott, megokolásai nem helytállóak, mert vagy olyan dolgokat tulajdonít neki, amikben nem számít különlegesnek, mert másoknál is előfordul (hogy hitcikkelyeket választ beszédei tárgyául, nem fél hallgatóitól és nyíltan beszél a bűnökről, nem tömjénezi a tudományt), vág}' kevéssé jellemző dolgokat emel ki munkásságából (pl. hogy az erkölcsöt is a hitre építi, vagy hogy az „Isten nélkül nincs bölcsesség, Krisztus nélkül nincsen üdv” — elvet vallja) — mert ennek épp az ellenkezője igaz.39 Kudora János is elismerően említi Sombori kapcsán, hogy a 19. század elején „mily magas szempontból tárgyalták Erdélyben a vallás nagy igazságait s mily ékes magyar nyelven szóltak az igehirdetők híveikhez”.40 Sombori kétségtelenül kora egyik legtehetségesebb prédikációszerzője. A kortársaival ellentétben ma is élvezetesnek ható, lendületes stílusú, könnyed mondatfüzésű egyházi beszédei az egész történelmi Magyarországon elterjedtek.41 Sombori a magyar katolikus felvilágosodás jeles személyisége, aki előkészítője volt a prédikáció 19. század közepétől számítható megújulásának. O már ahhoz az új generációhoz tartozott, amelyik a felvilágosodás hatását gyermekkorától tapasztalta a társadalom és az egyház életében. így nem állt vele szemben olyan tanácstalanul vagy elutasítóan, mint az idősebb egyházi írók legtöbbje, például Csapodi Lajos 36 PAP FERENC: Elegyes ünnepi és vasárnapi beszédek a köznép oktatására és vigasztalására különösen irányozva. I-V. Pesten, 1830-1840. III. Bevezetés. VIII. p. 37 Fuj Élt GYÖRGY: Mostani idők szükségeihez alkalmasztatott vasárnapi, ünnepi, és alkalmatosságbeli beszédek. Pesten, 1818. Előszó. II. p. 38 Mihalovics, 1900-1901. II. 521. p. 39 Uo. 40 Kudora, 1902.188. p. 41 FA'S' ZOLTÁN: Házi politúr. In: Magyar Nem~et, 2005. április 9., 39. p. Sombori beszédgyűjteményei az Erdélytől távol eső győri egyházmegye több plébániájának (Acs, Győrzámoly, Nagylózs stb.) könyvtárában ma is megtalálhatók.
