Egyháztörténeti Szemle 7. (2006)
2006 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Nagy Kornél: Egyházi önállóság kérdése Örményországban: az 506-os és az 555-ös dwini zsinatok tanításai és Khalkédón
Az 506-os és az 555-ös dwini zsinatok tanításai és Khalkédón 41 sai alapján az örmény egyháztörténész Sarkissian13 azt a nézetet képviselte, hogy az örmény egyház Khalkédónt 505—506-ban megtartott dwini zsinaton ítélte el I. Babgén {Babgén Ot’msec’i) (491—516) katholikosz pontifikátusa idején.14 Ezzel szemben, elsősorban a nyugati történészek, a bollandista Grégoire Garitte kutatásaira támaszkodva azt az elméletet részesítik előnyben, ahol Khalkédónt 555. máricus 21-én Nagypénteken összehívott zsinaton ítélték el II. Nersés (548—558) katholikosz pontifikátusa idején.15 Ez utóbbi esetben e megállapítás 700—900 között egy ismeretlen örmény khalkédónita szerző által összeállított forrásgyűjteményre, a Narratio de rebus Armeniae-ta hivatkozik.16 E források görög és örmény nyelven lelhetőek fel a grúz Arsén Sap’areli (890-910) katholikosz által írt párhuzamos beszámolójában,17 valamint az Phótios (858-867, 877—886) Konstantinápoly örmény származású pátriárkának I. Zakariás (Zak’aria Jagec’t) (855—877) örmény katholikoszhoz írott levelében.18 Ezeket a dokumentumokat pedig a fent említett Grégoire Garitte rendezte sajtó alá. Ez utóbbi dátumhoz kapcsolódik továbbá III. (Szent) János (718-727) (Yovhannés Öjunac’i) katholikosznak tulajdonított értekezése,19 amelyet az Örményországban megtartott zsinatok listája címen ismerünk. Ez azért fontos, mert e dátumot III. János munkájára hivatkozva olyan későbbi korok örmény történetírói Patmakan Yisatakaran mé Dwini B-i [II.] Zolovi masin. Ed.: ANANEAN, P. In: Bcrqnavép, 1957— 1958. (Egy történeti kolofon a második dwini zsinatról; továbbiakban: ÁNANEAN, 1957—1958.) 111-121. p.; Sarkissian, 1975. 15-17. p. 14 Sarkissian, 1975. 8-10,12,17-19,196-213. p. A zsinat megtartásának időpontját Garitte állapította meg: La Narratio de rebus Armeniae. Ed.: GARTITE, G. Louvain, 1952. (továbbiakban: GARITTE, 1952.) 153—160. p.; ANANEAN, 1957— 1958. 119—121. p.; Garsoian, N.: The Paulician Heresy. Paris—The Hague, 1967. (továbbiakban: Garsoian, 1967.) 237-238. p.; GARSOIAN, 1996. 103. p. 14 Garitte, 1952. 53., 130-135. p. Arsén Sap’areli grúz katholikosz bejegyzése e gyűjteménybe nyilvánvalóan utólagos beszúrás lehetett. Garitte, 1952. 133, 226-227. p.; GARSOIAN, 1996. 100. p. C’AMCEANC’, M.: Patmut’iwn Hayoc’. Venetik, 1785. (Örményország története) Vol. 2. 680—686. p.; VARDAN Arewelc’I: Hawakumn patmut’ean Vardanay Vardapeti. Venetik, 1862. (Vardan Vardapet történetének gyűjteménye; továbbiakban: VARDAN AREWELC’I, 1862.) 79—82. p.; GrigOR MAGISTROS: Grigor Magistrosi t’lt’eré. Alexandropol, 1910. (Grigor Magistros levelei) 157—163.; Garitte e dokumentum hitelességét megkérdőjelezte: GARITTE, 1952. 133—135., 135— 136., 372-375., 404—405., 409. p. Akinean, N: T’ult’ P’otay Patriark’i af Zak’aria Kat’olikos Hayoc’. In: Handes Amsorea, 1968. (Phótios pátriárka levele Zakariás katholikoszhoz) 65—100. p.; AKINEAN, N: T’ult’ P’otay af Zak’aria Kat’olikos Hayoc’. In: Hemdes Amsorea, 1968. (Phótios pátriárka levele Zakariás katholikoszhoz) 129-156. p.; AKINEAN, N.: P’ot patriark’i t’lt’akc’ut’iwnc Hayoc’ hét. In: Ba^mavep, 1988. (Phótios pátriárka örményekkel való levelezése) 7—41. p.; AKINEAN, N.: P’ot patriark’i t’lt’akc’ut’iwné Hayoc’ hét. In: Ba^mavep, 1989. (Phótios pátriárka örményekkel való levelezése) 37—66. p.; DARROUZES, J.: Deux lettres inédites de Phodus aux Arméniens. In: Revue des etudes by ^an tines, 1971. 138., 155—156. p.; MAHÉ, J —P. :L’Église arménienne de 611 a 1066. In: Histoire du chritianisme. Vol. IV. ed. DAGRON, G. Paris, 1993. (továbbiakban: MAHÉ, 1993.) 492-494. p.; NAGY, K.: A korai Bagratidák valláspolitikája: a 862- es sirakavani zsinat és khalkedónizmus. In: Egy hadtörténeti Szemle, 2004. 2. sz. 70-80. p. 19 GlRK’TtT’OC’, 1901. 221. p.; GARITTE, 1952. 138. p.
