Egyháztörténeti Szemle 6. (2005)
2005 / 1. szám - RECENZIÓK - Fazakas Gergely Tamás: Medgyesi Pál: Praxis Pietatis azaz Kegyesség Gyakorlás
Recenziók 1 17 A Praxis pietatis népszerűségére jellemző, hogy már Medgyesi Pál életében ötször jelent meg. A szerző kiadásról-kiadásra javította könyve szövegét, korrigálta nyomdai hibáit, illetve helyenként módosított műve szerkezetén. Medgyesi halálát követően is tudunk két 17. századi kiadásról, mindkettő a Medgyesi által követendőnek tartott ötödik edíción alapul. A filológusnak is kiváló Medgyesi ugyanis ezt az 1643-as váradi kiadást tekintette a legalaposabban átnézett szövegének, ezért a bevezetőben a későbbi kiadók számára már-már testamentum-jellegű megfogalmazásban hagyta meg a következőt: „Kénszerétetnek azért lelkek-esméretire mint Isten elöt a’ nyomtatók, hogy ez után míg ennél-is jobban meg nem igazéttatik ez könyv a’ nyomtatásban mindenkor ez ötödiket (melly most elsőben Váradon Szentzi Kertész Abráhám által kél-ki) kövessék [...]”. Medgyesi e mondata nem csak a tudós precizitásról, sőt akár a munkáját esetleg felülbírálok elismeréséről szól. Mindemellett ugyanis összefüggésben van a puritanizmus minőségeszményével is, amely mind a legtöbb angol és holland, mind sok magyarországi prédikátor gondolkodását úgy' befolyásolta, hogy számukra a kultúra, a műveltség már-már üdvkérdéssé vált. Ezek szerint ugyanis Isten igéjét csak az tudja jól olvasni, az képes helyesen értelmezni, aki megfelelő ismeretekkel rendelkezik. Az 1678-as lőcsei kiadással lezárulnak a 17. századi megjelenések, ám a könyv igen sok rétegű recepciójához tartozik az az adat is, hogy 1692-ben Drégelypalánki János Praxis pietatis contracta címen — anélkül, hogy jelezte volna — Medgyesi szövegét rövidítve és átdolgozva adta ki saját neve alatt. Sőt, ,,[a]nnyira átmegy ez a könyv az imádkozok vérébe, gondolkozásába, hogy II. Apafi Mihály kéziratban fennmaradt Magános könyörgései és a felesége, Bethlen Kata számára készített, sokszor kiadott könyv, a Bujdosástiak emléke- ^etköve, hol szó szerint, hol lényegében és gondolatmenetében ezt követi”.4 5 A 18-19. századból ugyan nem tudunk újabb kiadásokról, ám ebből az időszakból is maradt fenn a Praxisnak kézzel másolt és ronggyá olvasott példánya,6 vagyis a hatása nem szűnt meg az újabb kiadások hiánya ellenére sem. E két évszázadban viszont inkább más, sok tekintetben hasonló kegyességi igényeket kielégítő áhítatos munkák váltak népszerűvé, és szorították háttérbe Medgyesi könyvét. Pápai Pári£ Ferenc Keskeny út (Utrecht, 1647), S^athmámémeti Mihály Mennyei tárház kulcsa (Kolozsvár, 1673) — a Praxishoz hasonlóan — ugyancsak már a 17. századtól kezdenek elterjedni, Sspks^ai György Keresztyéni tanítások és imádságok (Pozsony, 1786) című könyve pedig a 19-20. században is páradan népszerűségnek örvendett. 4 Az 5. kiadásból idézi: Esz.E, 1963. 67. p. 5 . . 1 . ~ NAGY GÉZA: Fejezetek a magyar református egyház 17. századi történetéből. Bp., 1985. 179. p. 6 Praxis Pietatis, 2003. 289. p.
