Egyháztörténeti Szemle 4. (2003)

2003 / 2. szám - KÖZLEMÉNYEK - Miklós Péter: Az egyházmegyei központ kiépítése Szegeden, 1923-1941

96 Egyháztörténeti Szemle IV/2 (2003) mányi kar tervét. Félt ugyanis, hogy a kormány előbb-utóbb költségkímé­lés címén az egyik intézményt megszűntetné és az egyháztól elvenné a budapesti egyetem teológiai fakultását — mondván, hogy a többi feleke­zet hittudományi kara is vidéki egyetemeken van. (A reformátusoknak Debrecenben, az evangélikusoknak a pécsi egyetem részeként Sopron­ban.) A hercegprímás utalt rá, hogy a szegedi hittudományi kar tervét so­ha nem támogatta, és így közbenjárását sem ígérte meg. „Minthogy Mél­tóságod előtt annakidején szintén ilyenformán fejtettem ki aggodalmaimat és állásfoglalásomat, rendkívül csodálkozom, hogy Méltóságod mégis úgy értette szavaimat, mintha megnyugtató nyilatkozatot tettem volna, vagy mintha én a tervezett fakultás érdekében Bethlen miniszterelnök úr Onagyméltóságánál közbenjárást ígértem volna.” Javasolta, hogy egy­előre a városban csak a püspöki szeminárium nyíljék meg, és a katolikus fakultás ügyét csak jelentősebb területgyarapodás után vessék föl ismét. Serédi Jusztinián és Glattfelder Gyula a budapesti hercegprímási palotába összehívott püspökkari konferencia második ülésnapján, 1930. március 4-én délelőtt ismertette a szegedi teológiai fakultás tervét. A püs­pökök nem emeltek kifogást az elképzelés ellen. A hercegprímás megis­mételte aggodalmait. Félelme nem volt alaptalan, hiszen Klebelsberg mi­niszter utóda, a nagy történettudós Hóman Bálint oktatáspolitikájában a centralizációt képviselte. így még a vidéki egyetemek léte (támogatásuk nagysága) is veszélybe került.30 Az Apostoli Szentszék egyetemekért és szemináriumokért felelős kongregációja 1930. augusztus 28-án hagyta jó­vá a szegedi papnövelde alapszabályait (statútumait). Szeptemberben a je­zsuiták vezetésével megindult az oktatás. A 33 papnövendék szeptember 30-án költözött be: 20 Csanádi, 5 nagyváradi, 3 szatmári, 3 kassai és 2 rozsnyói egyházmegyés kispap.31 (Az utóbbi két csonka egyházmegye nem vállalt részt az építés költségeiből, de az intézmény fönntartását tá­mogatta.) Glattfelder püspök október 1-jén áldotta meg a szemináriumot, a kispapok nevelését a jezsuita atyákra bízta. „Én is a jezsuita atyákat kér­tem fel a Csanád egyházmegye levitáinak nevelőiül. Nem azért, mintha nem lenne elég alkalmas és rátermett világi pap, hanem azért, mert a je­zsuita atyáknál az évszázados tradíció folyamán kifejlődött egy olyan ne­velői gyakorlat, amely a legbiztosabb mód buzgó papok nevelésére. Amint az édesatya féltő szeretettel adja át legdrágább kincsét, gyermekeit a nagy gonddal kiválasztott nevelőnek, úgy adom át én is fiaimat és a szomszéd egyházmegyék főpásztorainak fiait a jezsuiták kezébe. Foglalkozzanak ve­SZCSPL PHEI 60/1930. T. MOLNÁR Gizella: Változások Szeged kulturális életében az 1920-as években. In: BlazovicH LÁSZLÓ (szerk.): Tanulmányok Csongrád megye történetéből. 24. köt. Szeged, 1997.51-52. p. 31 Szilas, 1980. 87. p.

Next

/
Thumbnails
Contents