Egyháztörténeti Szemle 1. (2000)

2000 / 1. szám - KÖZLEMÉNYEK - Tóth Krisztina: Egyházlátogatás az esztergomi főegyházmegyében a 16-17. században

Tóth Krisztina! Egyházlátogatás az esztergomi főeg}'házmegyébcn 69 Amikor a vizitátor megérkezett a faluba, éppen a kocsmában volt és „mihelyt észrevette a jelenlétünket mint egy őrjöngő disznó a fegyve­réhez rohant, majd kardot és puskát ragadva elkezdett kiabálni és fenyegetőzni, ha ezt vagy azt tenni szándékoznánk. Figyelmeztettük, hogy higgadjon le és nyissa ki nekünk a templomot, de azt mondta: »A vadállatoknak ezzel a kulccsal nyitom ki, amit a kezemben tartok« és fegyverére mutatott. Látva, hogy semmi eredményt nem érünk el nála, nehogy nagyobb botrány legyen, részegen otthagytuk.” Az egy­házlátogatást végző főesperes tehát kénytelen volt visszavonulni, csak annyit tehetett, hogy megidézte a papot a következő egyházkerületi gyűlésre.12 13 A lelkészek másik része, akiket a főesperes eretnek gya­núsnak mondott, az érsek és a pápa tiszteletét tagadta meg, mint Léva plébánosa, akivel fél napot vitatkozott a vizitátor, majd mikor végképp nem sikerült meggyőznie, az érseki tekintélyre hivatkozott. Erre a plébános így felelt neki: „Miért akarsz engem az Antikrisztus- hoz vezetni?” Ekkor a főesperes is elvesztette türelmét, durván meg­szidta a papot, majd bepanaszolta Dobónál, a lévai vár főkapitányá­nál és megidéztette a következő egyházkerületi gyűlésre.13 De még ennél is durvább kifejezéseket használt a Torna megyei Szögliget pap­ja, aki az érseket főördögnek nevezte, a katolikus egyház tagjait ör­dögtől származónak mondta, majd amikor az egyházlátogató főespe­res a király levelét mutatta, azt összetépte, és azt mondta, hogy az ő királya és érseke Bebek úr, aki a katonák vezére és minden igaz em­ber védelmezője. „Ti pedig pápisták vagytok” - vettette a főesperes szemére.14 Ezek az idézetek, bár még számtalan hasonló példát hoz­hatnánk, a korabeli protestantizmusra is éles fényt vetnek: az a pap, akit ekkor az egyházlátogatás eretneknek, vagy protestánsnak neve­zett, kevés kivételtől eltekintve, mégcsak nem is ismerte Luther és Kálvin tanait, vagy erkölcsi kilengéseit fedezte ezzel, vagy a tized, vagy más egyházi adó alól keresett így felmentést, vagy csatlakozott ahhoz a nemeshez, aki számára megfelelő védelmet tudott biztosítani. Az egyházlátogatást végző főesperest természetesen nem fogadták 12A nyitrai főesperesség nagytapolcsányi kerületéhez tartozó Nagybossány vizitációja 1560-ból: PL. AEV. 2121/3. Másolata: PL. Acta visitationalia Lib. 1., 66. 13A barsi főesperességhez tartozó Léva vizitációja 1559-ből: PL. AEV. 2121/2. Másola­ta: PL. Acta visitationalia Lib. 1., 23. 14A tornai főesperességhez tartozó Szögliget vizitációja 1561-ból: PL. AEV. 2121/9. Másolata: PL. Acta visitationalia Lib. 1., 161.

Next

/
Thumbnails
Contents