Egyháztörténeti Szemle 1. (2000)
2000 / 2. szám - RECENZIÓK - Csohány János: Nagy Mihályné Nyáry Erika: Őrök a vártán. A Csapókerti Református Egyházközség és a Csapókerti Református Népiskola története (1896-2000)
162 Egyháztörténeti Szemle 1/2 (2000) azt a kálvini vádat, hogy a római egyházban a sákramentum felét elorozzák a néptől. Még ezen a történelmi szempontból másodlagos területen is képes Pezenhoffer a vita kedvéért önmagának ellentmondani. A cél azonban így is világos: a protestantizmus mételyét kiirtva a magyar szellemi életet római katolikussá tenni. Tíz éve hazánkban is nagy vihart kavart az ex-jezsuita Peter de Rosa könyve „a pápaság árnyoldalairól.” Csakhogy míg ő a katolikus szellemiséget a XXIII. János pápa és zsinata által megújított formájában szíwel-lélekkel támogatta, Pezenhofferről a legnagyobb igyekezel tel is csak az mondható el, hogy a protestánsokat, ha jellemesek és becsületesek, mint egyéneket tiszteli. Hogy a könyv kelt-e egyáltalán visszhangot az olvasók körében, és milyen hatása lesz nehéz lenne megjósolni. A vallási eszmecsere és a felekezetközi párbeszéd azonban már harminc éve meghaladta Pezenhoffer Antal látásmódját, és nem kétséges, hogy ez a fogyatékossága nagymértékben gyengíti az „új magyar történelem” hatásosságát. Mostanában ugyanis — megítéletésünk szerint — éppen annak lehetünk tanúi, hogy Róma lassan „kinyílik,” enged a régi levegőtlen egyházképből, gyakorlatból és hangsúlyokból. Ahelyett, hogy a protestantizmus állna kétségbeejtő válaszút előtt (amint a szerző idézi az előszavában Szabó Dezsőt) szocializmus és római katolicizmus között, inkább ez utóbbi kezdett el közeledni a hagyományos protestáns látásmód értékei felé. Erre bőségesen van módja jól ismert rugalmasságánál fogva, de éppen ez a sokarcúság teszi lehetővé a Pezenhofferéhez hasonló rugalmatlan szélsőségek időleges továbbélését is. (Németh Ferenc) Nagy Mihályné Nyáry Erika: Őrök a vártán. A Csapókerti Református Egyházközség és a Csapókerti Református Népiskola története (1896-2000) Debrecen, 2000. 212 p. Hiánypótló mű jelent meg. A református egyházközségek és iskolák történetének feldolgozása terén óriási hiányok keletkeztek 1945 és 1990 között. Különösen az egyházközségekkel szorosan összefüggött református iskolák története számított tilos területnek a mondott korszakban a református egyház történetének megírására netalán vállal-