Egyházi Élet, 1917 (2. évfolyam, 1-12. szám)
1917-10-01 / 10. szám
ÉCrYHÁZI élet. a-1917. Október. hogy ha csak nem dúsgazdagok, az életszükségleteikre valókat családjuk fentartására kötelesek megtartani s nem búcsúczédulára adni. 47. Fel kell világosítani a keresztyéneket, hogy a búcsúvásárlás kinek-kinek tetszésére van hagyva s nincsen megparancsolva. 48. Fel kell világosítani a keresztyéneket, hogy a pápa a búcsú-csztogatásnál inkább kívánja s nagyobb súlyt fektet az ő áhitatos imáikra, mint arra a pénzre, a mit oda hoznak. 49. Fel kell világosítani a keresztyéneket, hogy a pápa búcsúja hasznos, de csak úgy, ha nem bizakodnak benne; ellenben igen ártalmas, ha miatta az istenfélelem szenved kárt. 50. Fel kell világosítani a keresztyéneket, hogy ha a pápa a búcsúhirdetők üzérkedéséről tudomással bírna, Szent Péter székesegyházát inkább porrá égetné, mintsem hogy az juharnak bőrén, húsán és csontjain építtessék fel. 51. Fel kell világosítani a keresztyéneket, hogy a pápa, a minthogy kötelességében is áll, kész lenne inkább a saját vagyonát kiosztani, — ha mindjárt Szent Péter székesegyházát kellene is e czélból eladnia, — azon emberek között, a kiknek legtöbbjétől most némely búcsúhirdető a pénzt csakúgy kicsikarja. 52. Abban bizakodni, hogy valaki a búcsúczédulák által üdvözül, hiábavaló dolog, ha mindjárt a búcsúbiztos, vfagy akár maga a pápa saját leikével kezeskednék is érte. 53. A Krisztusnak és a pápának ellenségei azok, a kik a búcsúhirdetés kedvéért Isten igéjének egy és más templomban való prédikálását egészen háttérbe szorítják! 54. Méltatlanság az Isten igéje ellen, ha egy és ugyanazon prédikáczióban ugyanannyi, vagy talán több időt szentelnek a búcsú hirdetésének, mint az Isten igéjének. 55. A pápa véleménye magától értetőleg az, hogy a búcsút, mint jelentéktelen dolgot, egy haranggal, egyszerű pompával és ünnepélyességgel végzik, akkor azzal szemben az evan gyéliomot, ami a legnagyobb-becsü, száz haranggal s százszoros pompával és ünnepélyességgel kell ünnepelni. 56. Az egyház “kincse”, a melyből a pápa a búcsút osztogatja, a keresztyén nép előtt nincsen kellőleg megjelölve s megismertetve. 57. Világos, hogy itt nem földi kincsekről van szó, mert hiszen sok prédikátorról tudjuk, hogy azokat nem olyan könnyen osztogatják, hanem inkább gyűjteni szeretik. 58. De nem is a Krisztusnak és a szenteknek érdemei, mert hiszen ezek, a pápa hozzájárulása nélkül is, állandóan kegyelmet árasztanak a benső emberre. 59. Szent Lőrincz a gyülekezetben lévő szegényeket az egyház kincseinek nevezte. 60. Mi igaz alapon állítjuk, hogy e kincsét az egyháznak a kulcsok hatalma képezi, melyet nékünk Krisztus érdeme ajándékozott. 61. Mert az világos dolog, hogy a bünteté sek elengedésére s a fentartott esetekben való felmentés-adásra a pápa hatalma egymagában elegendő. 62. Az egyháznak igazi kincse: az Isten dicsőségéről s kegyelemről szóló legszentebb evangyéliom. 63. Ez a kincs természetesen nem nagy becsben áll, mivel azt eszközli, hogy az elsők utolsókká lesznek. 64. Ennek ellenében pedig a búcsú kincse természetszerűleg nagy becsben áll, mivel általa az utolsók elsőkk lehetnek. 65. Azért az evangyéliom kincsei hálók, a melyekkel manapság az emberek gazdaságát halászszák el. 66. A búcsú kincsei pedig azok a hálók, a melyekkel manapság az emberek gazdaságát halászszák el. 67. A búcsúhirdetők által a “legnagyobb malasztnak” kikiáltott búcsúk csakugyan annak tekinthetők, a mennyiben nekik szép öszszegeket hoznak be. 68. A valóságban azonban, összehasonlítva Isten kegyelmével és a kereszt üdvével, a legsilányabb malasztnak mondhatók. 69. A püspökök és lelkipásztorok kötelesek az apostoli búcsúbiztosoknak a legnagyob tisztelettel tért engedni. 70. De még inkább kötelesek szemüket és fülüket nyitva tartani és vigyázni, hogy azok a pápai utasítás helyett saját ábrándjaikat ne hirdessék. 7 1. A ki az apostoli búcsú igazsága ellen szól, az átkozott és kárhozott legyen! 72. A ki ellenben a búcsúhirdetők vakmerő és szemtelen szavaival szemben résen áll, áldott legyen! 73. Valamint a pápa azokat, kik a búcsúüzlet rovására bárminemű csalást elkövetnek, méltán átokkal sújtja. 74. Úgy még inkább fogja sújtani átokkal azokat, a kik a búcsú ürügye alatt a szent sze
