AZ EGYETEMI KÖNYVTÁR ÉVKÖNYVEI 5. (Budapest, 1970)

Könyvtár-, könyv- és sajtótörténet - Kalmár Lajos: Aper historicus. Castello vadkan elleni küzdelmet ábrázoló miniatúrája a Kálmáncsehi Breviáriumban

lyamatot elvontsága miatt építi föl színekből Castello úgy, hogy ugyanaz a két szín — a zöld és a piros — a két szereplőn fölcserélve jelenik meg. A két azonos szereplő: tehát a főszereplő énjének ez a belső rejtett felkészülése az eseményekre, párhuzamosan halad (magától értetődően) a külvilág nyílt harci történetével, így a cselekménynek is érzékelteti egyes fázisait. A színeket logikusan a földről felfelé haladva követjük. Baloldalon: a harcra készüléskor: piros nadrágban és zöld zekében jelenik meg a főszereplő. E két színt a sárga berhe köti össze. A föld szférájával közvetlen kapcsolatban álló piros vérszín az érzelmek indulását jelzi. A zöld-sárga kombináció — bizonyító erejű, hogy csak itt jelenik meg! — a harci készséget jelenti, amelynek ösztönzője az égi szférából áramló segítő kegyelem. Ennek elnyerése és a vele való együttműködés szoros kapcsolatot tételez fel az égi szférával. Ez különösen figyelemre méltó, mivel általa a főszereplő egyházi voltát is kidomborítja. Ez a színösszetétel tehát a tudatos felkészülést és a küzdelem elszánt szenvedélyes vállalását jelzi. A jobboldali fázisnál zöld nadrágban és lilába hajló bordó zekében immár viadalban látjuk hősünket. A földi szférában e fölserkent, kibontakozott akaratot a lábak dobbantó, vívó állása még lendületesebbé fokozza. A felsőbb szférában: szíve táját nemes alázatból csupán lilás-bordó szín borítja, a pirosat helyettesítve. A vegyi tétlen piros ugyanis „amor divinus", a tökéletességet jelentené.

40 A sötétlő, kiömlött vérszín azonban az ütközetben a mártíromság vállalását is jelenti,

41 finom utalással Ignác vértanú ünnepére, ám főpapi felelősségére is. íme a Breviárium lapszélét díszítő miniatúrán a Mária előtt térdelő prépost palástja szerényen egyezik a harcban viselt zekéje sötét skarlát színével.

42 e' A miniatűr a vadkanja történelmi jelentőségű ellenséget jelképez.™ A kép előterében a támadó vadkan méretét feketesége ijesztővé fokozza, mivel magát a Romlást, a Vészt jelképező színt hordozza.

44 E komor szín démonikus karakteréből ered, sötét, ellenséges lelkületét tükrözve,

45 amely erősza40 Rajnai László: Megjegyzések a Dante-ikonográfia néhány kérdéséhez. Filológiai Közlöny XII. 1966. 20. 1. 41 George Ferguson: Signs and Symbols in Christian Art. With illustration from painting of the Renaissance. (New York, 1955.) Lásd: Red. 273. 1. 42 A Castello miniatúrájával rokon Frueauf képen a vadkan ellen küzdő harcos közül a középső: a főszereplő kifejezetten lila színű harci öltözékben vív. 48 A vadkan támadó, harcos jellegét bő példatárral igazolja Heinrich Beck: Das Ebersignum im Germanischen. Ein Beitrag zur Germanischen, Tier — Symbolik. (Berlin, 1965.) Lásd bő bibliográfiáját. 44 Bibel — Lexikon. Hrsg. von Herbert Haag. 'Zdrirh—Köln, 1968.) Schwarz. 471. 1. 45 Les Livres du roy Modus et de la roync Ratio. XIV. századi vadászati kézikönyv, amelyben Ratio királynő fejtegeti a vadkan 10 tulajdonságát, legelsőként említve démonikus undorító feketeségét. (Lásd ismertetését: Thiébaux: The Mouth Í. m. 283. 1.) A lovagi történetekben az ellenség éppenígy fekete, (lásd bő példatárát: Alfred Noyer—

Weidner: Farbrealität und Farbsymbolik in der „Heidengeographie" des Rolandsliedes. Romanische Forschungen. 81. 1969. 22—59. 1.) 189