Eger - napilap, 1936
1936-12-15 / 198. szám
Eger, XL VII. évf. 198. szám Aba 6 FILLÉB ♦ Kedd ♦ Trianon 17, 1936 december 15. ELŐFIZETÉSI DÍJ A POSTAI SZÁLLÍTÁSSAL EGY HÓNAPRA: 1 PENGŐ 50 FILLÉR, NEGYEDÉVRE 4 P, FÉLÉVRE 7 PENGŐ 50 FILLÉR. — EGYES SZÁM ÁRA HÉTKÖZNAP 6 F, VASÁRNAP 10 FILLÉR. —POSTATAKARÉKPÉNZTÁRI CSEKKSZÁMLA 54.588 SZERKESZTŐSÉG: EGER, LÍCEUM FÖLDSZINT 3 SZÁM. — TELEFON: 11. KIADÓHIVATAL: SZENT JÁNOS KÖNYVNYOMDA, EGER. TELEFON: 176. — GYÖNGYÖSI SZER- KESZTŐSÉGés KIADÓHIVATAL : SZABÓ JÓZSEF, SZ.BERTALAN- U. 1. TELEFON: 322. Ismét növekedik a dologi végrehajtások j száma a közigazgatási bizottság ülésén Heves vármegye közigazgatási bizottsága december 15-én, kedden délelőtt 10 órakor tartja rendes ülését a vármegyeháza tanácstermében. Az ülés tárgysorozatán feltűnő a dologi végrehajtási ügyek növekedése, amely a nagy adóhátráléEger, december 12. j A egri Érseki Jogakadémia Má- 1 ria kongregációja vasárnap vallásos estet tartott a Ferencesek fehértermében. Az est iránt rendkívül nagy érdeklődés nyilvánult meg, különösen azért, mert a kongregációnak sikerült ünnepi előadóul, dr. Nyisztor Zoltán pápai kamarást, a magyar katolikus újságírás kiemelkedő egyéniségét megnyernie. Nyiszter Zoltán dr. a mai ember vallásos lelkiségét bírálta erős kritikai szemlélettel, a korszellem változásával magyarázva az egyéni felfogás alakulását. — Sokat vitatkoznak a tudósok arról — mondotta többek között — hogy a különböző korok lelke, mélyben szunnyadó vágyai teremtik-e a nagy embereket, vagy véletlenül és megokolatlanul bukkannak elő, hogy irányítsák egyéniségük erejével a kor szellemét. A kérdést persze nem lehet eldönteni. Kétségtelen, hogy kiváltak nagy egyéniségek a történelem folyamán Dsingisz kántól kezdve Mussoliniig és Hitlerig, akik a tömegek élére álltak és irányt szabtak a történelem fejlődésének, azonban az is bizonyos, hogy a koroknak is van sodra, amelyet az örök természetes gondviselés indít meg és kavar fel, a korok lelke is él, terjed és hullámzik s a nagy emberek sokszor nem tettek egyebet, mint azt előre megérezték és megfogalmazták. — Valamennyien korunk gyermekei vagyunk, nem tudunk szabadulni tőle. Világnézeti irányaitól, politikai hatásaitól, de a vallásos lelkűiét is állandóan változik. — Ha megvizsgáljuk a vallás értelmi, érzelmi és gyakorlati megkokkal áll kapcsolatban. A bizottság huszonöt esetben moudja ki a dologi végrehajtást. A közigazgatási bizottság után, délelőtt 11 órakor a törvényhatóság kisgyűlése tart ülést és Eger város több közérdekű határozatát bírálja el. nyilatkozásait, különböző eltéréseket látunk a múlt és jelen között. Nagyapáink a vallás értelmi tartalmával szemben sűlyos fenntartásokkal éltek. Az egyetemi katedráktól a sajtóig minden orgánum terjesztette, prédikálta e fenntartásokat, a kételyt a dogmákkal, a kinyilatkoztatásokkal kapcsolatban. Elég csak arra emlékezni, hogy milyen vitákat váltottak ki a pápai csalhatatlanságról, vagy a szeplőtelen Szűz fogantatásáról kihirdetett tételek. Ma ebből a szempontból nagy haladást tapasztalhatunk. Az egyház hitanyaga nem probléma, nem kell kételyekkel küzdeni. A mai ember könnyen hívőén fogadja el a kinyilatkoztatás tételeit s elegendő a vallás gyakorlati útmutatásait hangsúlyozni. De amint a múlt állásfoglalása nem nagyapáink bűne volt, hanem nagyrészben a korszellemé, a ma embere sem könyvelheti el egyéni érdemül ezt a változást. Meg kell azonban állapítani azt is, hogy a mai embert a vallás értelmi elemeinek kikapcsolása könnyen, sőt köny- nyelműen hívővé tette, aki nem tesz különbséget dogmák és misztikus felületi jelenségek között s így az a veszély fenyegeti, hogy hite ösz- szetörik, vagy babonává válik. Gombamódra terjed a spiritizmus, mert olyan jelenségeket produkál, amelyek egy más világ kopogtatásának tűnnek. Ez az értelmi megalapozás nélküli hit termi gyümölcseit Európában s különösen a feltámadó pogány német vallásban. — Ez a vallásos korszellem tehát nagy veszélyeket rejt magában és nem felel meg a hit fogalmának, amely az egész embert akarja birtokolni s az értelem, ész és akarat teljes részvételét követeli. — Ugyancsak többrétű jelenségekre bukkanunk a hit érzelmi világának, az erkölcsnek kritikai boncolásánál. Apáink nem voltak erkölcstelenebbek, mint kellett volna lenniük koruk irányító filozófiája szerint. Nem omlottak össze elméleteiknek logikus következményeként. Voltak ugyan kilengések, de alkottak közvéleményt, amely ha nem is nevezte magát kereszténynek, mindenesetre tudta és tartotta a tisztességet. Azt kellene hinnünk, hogy a hit nagyszerű érzelmi kivirágzása szilárd erkölcsöket teremtett. Pedig nem így áll a dolog. Vannak egyének és csoportok, amelyek az erkölcsi heroizmus magaslatain járnak, de a tömeg mélyebbre került, mint régen, a mai ember a hősiség és elgyerekesedés között vergődik. A kis gimnazisták sokszor nagyobb kérdéseket feszegetnek az utcán, mint a művelt társaságok szalónjaikban, vagy a diplomaták társas érintkezés közben. Elmellőzzük a kereszténység örök parancsait, s ebben a szentimentális hitéletben elhalkul a kereszténység alapvető törvényének szava: a felebaráti szeretet. Hallottunk arról, hogy ha régen kolerajárvány volt, a gazdagok megnyitották palotáikat és erszényüket a tömegek gyógyítására, de kinek jut ma eszébe a tömegnyomornak véget vetni, amely a koleránál jobban pusztít? — Ma valami elképzelhetetlen, sűrű pánszexuálizmus uralkodik. Nem lehet magyar úri társaságba menni, ahol ez a pánszexuálizmus résít ne kérne magának a társalgásban, erős kihívó mosolyától a szellemes vagy szellemtelen maiac- ságokig. Hogyan akarjuk megjavítani, átformálni a világot, ha az embert már gyermekkorától bombázzák meg nem szűnő szexuális támadások ? — A harmadik kérdés a hitmozGyöngyös, december 14. Váratlanul érte Gyöngyös város elemi iskolái és ovodái tantestületét Heves vármegye alispánjának rendelkezése, amely szerint a város galmi kérdés. A kereszténység magával hozza az emberiségnek és intézményeinek átalakulását. Ma ezen a területen nagy többlettel találkozunk, rengeteg vallási és világnézeti alakulatunk vau, ezeknek azonban még nagy hibájuk a félénkség. Az egyén nem mer nyíltan kilépni vallásos meggyőződésével és az egyesületek csak a hasonló fel- fogásúak között működnek. — Fel kell tehát készülnünk, elmélyülnünk a hitben, megalapozódni az erkölcsben, mert el fognak következni az idők, amelyek próbára teszik a hit erejét. Lehet, hogy mi véres trágyái leszünk a jövendőnek, de vállaljuk ezt alázatos lélekkel. Nyisztor Zoltán értékes kritikai előadását nagy tetszéssel fogadta a közönség. A vallásos est műsorát Tóth Béla joghallgató nyitotta meg rövid beszéddel, amelyben a szűzmáriás lelkűiét átható erejére mutatott rá. A Ferences Szent Klára Vegyeskar Huszthy Zoltán vezényletével Bárdos Lajos: „Nyújtsd ki menyből“ című modern egyházzenei kompozíciója b adta elő. A hit csodálatos egyszerűségével megfogott téma hajlékonyán és finoman bontakozott ki a művészi karkulturával rendelkező együttesből és az este egyik legszebb élményét nyújtotta. Takácsy Dénes karkáplán Liszt, Wagner, Demény egyházi és világi költészetéből énekelt. Kiművelt éneklési formái között súlyos hangja jól érvényesült Bitter Dezső tanítóképzőintézeti tanár pontos és átértett zongorakisérete mellett. — A műsort ifj. vitéz Fluck Gusztáv lendületes szavalata és az egri Katol kus Legényegylet Kolping zenekarának száma fejezte be, amely Kádár László energikus vezényletével hangzott el, ismét bizonyítva, hogy a Kolping zenekar ma már komoly tényezője Eger zenei életének. területén lévő összes elemi iskolákban és óvodákban a tanítást december 12 és jan. 7 között megszünteti, mert a város mintegy 2500 elemi iskolás és óvódás tanulója fi mai ember uallúsos lelkűidét bírálta Dyisztor Zoltán az Érseki logakaöémia fTlária Kongregációjának uallásos estjén A vármegye alispánja Január 7>ln bezáratta az összes gyöngyösi Iskolákat és óvodákat a vörheny jár vány megakadályozása céljából
