Egri Népújság - napilap, 1927/2

1927-09-30 / 221. szám

Ára 16 fillér, vasárnap 24 fillér. Eger, 1927. szeptember 30. péntek. XLIV évf. 221. sz. Előfizetési díj postai szállítással: | PÓT TTT1T A T NAPTT AP I Szerkesztőség : Eger, Liceum. egg hónapra 3 pengő 20 fillér, | E Kiadóhivatal: Líceumi nyomda, negyedévre 9 pengő 60 fillér. | Főszerkesztő: Dr. Urbán Gusztáv. | Telefon: Szerkesztőség II, Kiadóhivatal 176. Leventek ép zés. ii. A leventeképzés lélekmentél. A nemzetnevelés szempontjából legszámottevőbb rétegeket vonja működése körébe: a serdülő és kamaszkorban levő ifjúságot, amellyel eleddig senki nem tö­rődött. Hazaszeretet, becsület, vallás, erkölcs, munka és tekintélytisz­telet. Mind feltételezi az önmeg­tagadás bizonyos fokát: az ön­megtagadás pedig csak hosszú, célirányos nevelésnek lehet az eredménye. A nevelést a gyer­mekévekben kell megkezdeni, hogy a lelket az eszmék befo­gadására alkalmassá tegyük: szinte észrevétlenül kell a lélek­be plántálni az eszmék iránti fo­gékonyságot. Ami kezdetben já­ték és sport, az később komoly munkává mélyül; ami kezdetben ifjúi hevülettől fűtött versengés, az később komoly, öntudatos munka, kötelességteljesítés. A lel­kesedni, rajongani tudó eerdőlő ifjú így érik komoly, tett- és akaraterős, munkás férfiúvá. Nagy eredmény csak egyesí­tett erőkkel érhető el. Az erők egyesítése azonban szükségsze­rűen alá és fölérendeltséget szül. A levente megtanul engedelmes­kedni, elsajátítja akaratának más hatalmasabb akarat alá való rendelését. Felismeri az egyesü­lésben rejlő erőt, a másokkal való gyakori érintkezés kifej­leszti szGciális érzékét, megérti a közérdeknek a magánérdek elé való helyezésének szükség­szerűségét. A leventeképzés fontossága azonban akkor domborodik ki leginkább, ha azokra a vesze­delmekre gondolunk, melyek a magára hagyott ifjúra várnak. Hányszor züllenek el olyan ifjúink, akiknek megindulás» ér­téket jelentett! Ma, a tobzódó sexualitás korában, mikor a raf- finált őlvhajhászás a legkülön­félébb módon feszíti ki hálóját, ifjaink komoly foglalkoztatása egyet jelent a magyar életerő megmentésével. A sport, a ver­sengés elszórakoztatja a leven­tét, de ugyanakkor el is vonja figyelmét attól, hogy oly élmé­nyek után fusson, melyek a fe­szülő, duzzadó életrőt elsorvaszt­ják, mielőtt az igazán kihajtha­tott volna. A trianoni Magyarországnak magasba lendülő lelkekre, aka­dályt nem ismerő, kemény aka­ratú if jakra van szüksége, akik öntudattal tudnak előre menni. Ifjakra, akik tudnak nagyot és merészet akarni és erre rá tud­ják tenni életüket. Ilyen ifjak nevelődnek most a leventecsapa­tainkban. Ezekkel az ifjakkal nekivághatunk majd a második honfoglalásnak! Dr. Angyal Lajos. Új szüret. Irta: Szabó-Jilek Jenő dr. Néhány nap óta ismét a sze­dők lármájától hangosak a ma­gyar szőlők lankái, megkezdő­dött az új szüret. Szüret jön, szüret múlik, de egyik sem hoz változást. A bő termésű évek váltakoznak a szűk termésűek- kel, de amióta 1914-ben a java­legények nélkül, szorongó lé­lekkel megindult az első hábo­rús szüret, beleszámítva a leg­nehezebb időket, amikor a kék­szemű, szőkehajű muszkák me­lankolikus danájával a szedő- lányok magyar nőtázása incsel­kedett a tőkék között és ebbe az incselkedésbe a sötét emberi szenvedélyeket felfakasztó őszi rózsás forradalom beleorditotta a *netovább»-ot, ha volt is bő­ven Isten áldás, nem volt ben­ne mindig köszönet, ha adta is bőven a termés a hegylevőt, olykor pedig épen aranyát, több­ször szüreteltünk bút és gondot, mint megelégedett örömet. Tekintsük általában a gazda­sági életet, ezt a nehezen meg­induló, vissza-vissza zökkenő kényes gépezetet, agyontoldozott szerkezetével, vagy közelebbről csak a magunk baját; rázzuk ökleinket az adók ellen, harsog­juk a drága pénz miatt, szidjuk vámpolitikánkat, keressük a hi­bát az állami bürokratizmus lelketlenségében, okolja a ke­reskedő a termelést, vagy kontra, a termelő a kereskedelmet, min­den fájdalmunk forrása és lét­alapunk kikezdője az a 12 mil­lió lélek, akik elszakittattak, a vármegyék, amelyek szétosz­tattak, szóval: a magyar bor­piac, ami nincsen. Az egységes belső piac, amely évszázadokon keresztül Tokaj, Tállya, Eger, Badacsony, Szekszárd borával szivta magába a magyarságot, az erőt, a jellemet, a virtust, hogy egy ezredév vérforgatagá­ban álljon egységesen és szilár­dan, mint Nyugat keleti meg­dönthetetlen, szétszakithatatlan erőssége. A szőlőművelés több évi mun­kát, szorgalmat és befektetést igénye], a jövedelem jelentékeny lehet, de erősen hullámzó. A bor­kereskedelem pedig természeté­ben merően elütő más kereske­delmi ágaktól, mindenekf elett ru­galmasnak és alkalmazkodőnak kell lennie. A termés hol bősé­ge», hol szűk, de mindig bizony­talan ; a felvevő képesség fokát az okok egész sorozata szabja meg. így a pontos terveken ala­puló előkészület, üzletviteli Prog­ramm lehetetlen. Megmarad az örök kérdőjel: mit hoz a szüret. Ennek megfelelőleg a szőlős­gazda társadalom földhözkötött- ségénéi, anyaföld szereteténél, a természet csapásainak kitett vol­ta miatt és nevelődése folyamá- nyaképen is konzervatív, isten­félő, hazafias érzésben elöljáró és mindenkor telített lelkű a nemzeti eszmével. — A keres­kedő nem ismer korlátokat, iz­gága, higany elevensőgű gondol­kodásban és tetteiben egyaránt, önmagában bízó, az országhatá­rok nem gátolják, csak üzlet le­gyen. Mondhatnánk, ha a ter­melő fehér, akkor a kereskedő fekete, vagy helyesebben ha az egyik pozitíz, a másik negatív, két merő szélesség lélekben, aka­ratban és cselekvésben. Nem a véletlen játéka tehát, hanem a létért való súlyos küzdelem ered­ménye ha — hogy a színjelzé- seknél maradjunk — a termelő fehérsége szürkül, a kereskedő feketéje pedig világosodik a szürke felé. Szőlő és borgazda­ságunk súlyos válsága kénysze­ríti a termelőt kereskedő fejjel gondolkozni, a kereskedőket pe­dig a termelők erényeiben ne­velődni. A közös baj a legjobb kovács. A nagy egymásrautalt­ság teremti a közös lelki atmosz­férát, mely abban kulminál, hogy ma itt magyarországon kivétel nélkül mindenki, akinek bármi­nemű köze van a szőlőhöz vagy borhoz, hiszi, érzi és tudja, hogy minden nyomorúságunk oka: Trianon. A magyar társadalom százez­rei, akik a szőlőtőke áldásában keressük közvetlen vagy köz­vetve megélhetésünket, ha nem is siettünk egyetemlegesen Ro- thermere lord üdvözlésére; hogy becsületes szókimondásáőrt (ami­ért nálunk betörik az ember fe­jét) hála szókat rebegjűnk, vagy hogy a további harci kedvéhez bátorítást küldjünk, érzésben mind találkoztunk. Csak a mi kezünkbe adnák azt a határvo­nalakat korrigáló rothermere-i krétát! Nyolc évig gyűlt és nyelt keserűségünk de meghúzná azo­kat az új határokat, amire nem a wilsoni elvek, hanem az élni- akarás jogán van jussunk. A fuser szabók hívják őket nagy vagy kisantantnak, szűkre szab­ták rajtuk a lajbit, belül már dagadoznak, feszülnek az izmok, s csak az első pityke lepattanása nehéz, a többi szakad utána, különösen, ha angol kezek kéz dik ki a cérnáját. A Tokaj-Hegyalja egy átalag aszút küldött a legjavából ér­dekeink szószólójának. Nem az első eset történelmünkben, hogy a magyar aszú a diplomácia szolgálatába szegődik. Valami­kor az átalagok hol szigorú fegyveres eskort alatt, hol dugva szekerek aljában járják a fran­cia udvart, a lengyel királyt, ápolták a hatalmak barátságát, jő véleményeket teremtve, segít­ségeket szerezve. Bécs közis­mert gourmenderiája is szívesen kacsintgatott tükröző tokajinkra. A császári udvari hivatalok ked­venc itala volt az aszú s ami nem ment jó szívvel az alázatos instanciák után (pedig akkor ezekben főbenjáró dolgok forog­tak kockán) azt hatalmi szóval vitték Bécsbe, mert nehéz útja volt a császári kegyek mosolyá­nak a sok hivatali szobán által az alattvalók szivéig. Az udvari élet parkettje, rizspora, parfe- umje és szép dámái között a

Next

/
Thumbnails
Contents