Egri Népújság - napilap, 1927/1

1927-03-10 / 56. szám

Ára 16 fillér (2000 K), vasárnap 24 fillér (3000 K). Eger, 1927. március 10. csütörtök. XLIV. évf 56. sz Előfizetési díj postai szállítással: egy hónapra 3 pengő 20 fillér, negyedévre 9 pengő 60 fillér. POLITIKAI NAPILAP Főszerkesztő: Dr. Óriás Nándor. Szerkesztőség : Eger, Liceum. Kiadóhivatal: Líceumi nyomda. Telefonszám: 11. Ä hitterjesztés müve. Eszméket terjeszteni — az emberek régi szíve vágya. Nyil­vánosságra hozni nagy gondo­latokat, az emberiség közkin- csévé tenni, örök program. Bib­lia szerint az ó szövetségben külön népet választott az Úr — Israelt, terjessze a Benne való hitet. Az akkor egy népre izo­lált hit, az uj szövetségben egye­temes lett. Krisztusban eggyé olvad ' az emberiség. Zsidó és pogány, barbár és görög, kelet és nyugat nagy egészet alkot­nak. Sz. Pál mondja: nincs kü­lönbség zsidó és pogány, görög és barbár között, egy az Ur, egy a hit, egy a keresztség, mert a Megváltó előtt a föld minden nemzete lebegett. íme parancsa: »Menjetek az egész világra, hirdessétek az evangé­liumot minden teremtménynek.» Az apostolok, az egyszerű halász emberek, az első pün­kösd tüzévei, nyelvével urnák indulnak. Kicsi számukra a szent­föld. Ázsia, Afrika, Európa né­peit tanítják, viszik az örömhirt, a megváltás fö'ségee misztériu­mát. Róma, Athén, Alexandria, Thessaloniki, Korinthus, Ephe­sus meghődoínek az. Igének. Bár aCapitolium bálványai emel­getik fejőket, a pogány papság félti' hatalmát, összefog az ál­lamhatalommal — derékba törni a keresztet, a kereszt legyőzi lázadóit, felragyog a milviusi hídnál e jelben győzesz, in hoc eigao vincee. Majd Ázsia fensikjairől vad népek hömpölyögnek nyugat felé. Attila az Isten ostora, a longobardok, délről a vandalok, nyugatról a normannok. Recseg, ropog Róma. Egy szent aggas­tyán, Leó pápa kereszttel kezé­ben megállítja diadalutjában a hatalmas hunn királyt — meg­menti — a kereszt kultúráját az enyészettől. Szent Benedek Monte Cassi- nőn alapit kolostort. Lemondás, ima, tudományszomj, hitterjesz­tés dagasztja a remeték keblét. Uj kolostorok nyílnak Európa halmain. Jut belőlük Pannon­halmára, jut a Hradsinra, Zo- borra, jut a Pyreneusok, a svájci hegyek ormaira. Szent Bernát a völgyek kedvelője. Fiai a nép­hez közelebb férkőznek igy. — Szent Domonkos prédikáló ren­det alapit. A szó hatalmával te­reli sz embereket Péter hálójába, megtisztítja a tévelytöl, a becsú­szott visszaélésektől. Rendi fiai útra kelnek Ázsia hegyei, fen- sikjai közé — mint Julián, ki kereszttel kezében kereste az ősmagyar hazát Mongóliában s IV. Béla idején a vészhirt hozta : Jön a tatár! Loyolai szent Ignác, szalézi szent Ferenc, Don Bosco és mások uj szerzeteseket, szerzetesnöket állítanak missiős munkába. — Xavéri szent Ferenc. India apos­tola, claveri sz. Péter a rabszolga négerek atyja. Amerika farm­jain, vitorlások, gőzhajók, oceán- járő bajővárosok viszik Krisz­tus követeit a világrészek népei közé. Természetfeletti golfáram sodorja a nemes, önfeláldozó lelkeket, kik elhagyva atyjukat, anyjukat, testvéreiket, barátai­kat, el a szülő földet, el nemze­teiket, idegen tájakon veszélyek között éjjel, nappal hódítanak Krisztus birodalma számára. E missiők évszázados, csodás alkotásait szemléltette XI. Pius Rómában a missiős kiállításon. Beszélő film e kiállítás. Erek­lyéje a nagy műnek. Értékes darabja a katbolikus kultúrának. A hat kínai püspök pedig, aki­ket XI. Pius 1926. okt. 31.-én konszekrált, beszélő tanúi a kát. missiós tevékenységnek, mely építi Krisztus titokzatos testét — az anyaszentegyházat. , A katholicizmus erőfeszítése Budapest, március 9. (Az Egri Népújság tudósítójától.) A képviselőház mai ülését háromnegyed tizenegy órakor nyitotta meg Zsitvay Tibor elnök. Harmadszori felolvasásban is elfogadta a Ház a trianoni szer­ződés első cikkelyének megvál­toztatásáról szőlő törvényjavas­latot. tehát — a hitterjesztés. Ehhez az energia kifejtéshez égi ke­gyelem, hivatás szükséges, amit a milliónyi híveknek kell le­imádkozni, — kellenek anyagi eszközök, adományok, segélyek, amiket összeadni kötelességünk, hisz ingyen kaptuk a hit aján­dékát és az Isten lekötelezettjei vagyunk. Erre késztet a szere­tet törvénye, megosztani amivel bírunk. A miisiók valóban az egyház előretolt hadállásai, a missions- riucok a vallás pionírjai, mi katholikusok a Hinterlandban vagyunk. E nagy hadműveletnek van organizációja. Főhadiszál­lása: Róma. Vezérkara a Pro­paganda de fide kongregáció. Krisztus e katonaságába való toborzás — nálunk épen úgy, mint mindenütt folyik. Nálunk — hidegen. A magyar közönyt Kegyelmes Főpáeztorunk böjti Bzőzata töri meg. Izaiási harsona az, ébresztő, az egyház nagy dolgaiért havülő atya hangja papokhoz, hívekhez, gyermekek­hez, akiket hőn óhajt beállítani a missiős akcióba. Istenem! ha megmozdul főegyházmegyőjének tengernyi népe, leimádkozza a kegyelmet, összeadja alamizsnáit, úgy küldünk munkásokat az Ur szőllejébe, melyről rág megira- tott: nagy az aratás, kevés a munkás. A munkás szellemet időzte fel a böjű levél s mi so­rompóba állunk megtenni, mit Isten földi országa tőlünk kíván. Gróf Klebel8berg Kunő kultusz- miniszter válaszolt a polgári is­kolákról szőlő törvényjavaslat tárgyalásán elhaogzott felszóla­lásokra. Kijelentette többek kö­zött, hogy a polgári iskolai ta­nárképzés színvonalának eme­lésére is gondot kiván fordítani éa a polgári iskoláknál is terv- beveiték a szerzetestanárok al­kalmazását. A felszólalások során Kétly Anna a valláserkölcsi alapon való iskolai nevelés ellen szó­lal fel. Huszár Károly visszautasítja Kétly Anna keresztényellenes és egyházellenes felszólalását. Mint szörnyű példát idézi Orosz­országot. Lenin özvsgye bevallotta, hogy csődöt mondott nevelési rend­szerük, mert hétszázezer gyer­mek bolyong szülők nélkül. Tiltakozik az ellen, hogy akár az állami, akár a hitvallásos is­kolákban bármiképpen is meg­változtatnák a valláserkö!cii ne­velést. Vegye tudomásul a szo­ciáldemokrácia, hogy e kérdés­ben talpig férfiakkal találja ma­gát szemben. MalasíC8 Géza szociáldemokrata képviselő az egyházat támadja. Gróf Klebelsberg Kunő kultusz- miniszter^eámutat, hogy világ­nézeti kérdéseket szavakkal és szavazatokkal eldönteni nem lehet. A keresztény társadalom­nak meggyőződése, hogy amint elavult Voltaire ideoló­giája, el fog avulni Marx ideológiája is s a keresztény igazság továbbra is ragyogni fog. Kétly Anna szerencsétlenül fe­jezte ki magát, amikor a val- lástanitás, a vailáserkölcsi neve­lés ellen éa az egyház ellen be­szélt. Malasics a demagógia legalantasabb eszközével tá­madta az egyházat és a papsá­got. Az egyházak mindig a leg­nagyobb szolgálatot tették a nemzetnek. A magyar főpapság nagy áldo­zatokkal vette ki részét az or­szág újjáépítésének munkájából. Az elhangzott demagóg kiszó­lás egyébként Malasics értelmi szintjéhez sem méltó. A Ház ezután részleteiben is elfogadta a polgári iskolákról szőlő törvényjavaslatot. Gaál Gaszton összeférhetetlen­séget jelentett Peyer Károly szo- ciádemokrata képviselő ellen, aki Páriában a lapok jelentései szerint nemzetellenes működést fejtett ki a szocialista kongresz- ■zuson. Dr. Csepela Lajos. Irí A szociáldemokrata képviselők a vallás és egyház ellen beszéltek a polgári iskolákról szóló törvényjavaslat tárgyalásánál. Kétly Anna nem akar valláserkölcsi nevelést az iskolákban. — Lenin özvegye bevallotta a bolsevista gyermeknevelési rendszer csődjét.

Next

/
Thumbnails
Contents