Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1900

Tartalomjegyzék

10

kát fogadja,4) fennen magasztalja uralkodó házunk térítő czélzatát. Hisz a földi hatalmasok kötelessége meghajlítani a gőgös urak nyakát, kik Isten és egyháza ellen törnek. Kéri, inti, buzdítja az Úr nevében IV. Bélát, hogy lelke bensejével karolja fel e szent ügyet, mert ezáltal az örök élet jutalmán kivül tisztelete, dicsősége az emberek szemében is nagyra növekszik.2)

A kunok térítése már ekkor javában folyik és a szomorú idők közepette elhúzódik egész Nagy Lajos uralma végéig. A domonkosok és ferenczesek, mint könnyen mozgó harczosok hamarosan megjelennek az ország bármely részében vagy még az országon kivül lakó kunok között is, a hol épen szükség vau reájuk. Újabb és újabb téritő csapatok érkeznek, mint az oklevelek erről tanúskodnak.3) Buzgóbb főpapok, mint a beteges Olivér,4) sirmiumi püspök és előkelő emberek5) a ferenczesek sorába állanak, közülök meg nem egy a magyar egyház főpásztora lesz.6)

Miként történt a térítés munkája, elképzelhetjük, ha azon idők műveltségi viszonyait ismerjük. Különben megmagyarázza ezt a ferenczesek rendi regulája. Párosával mennek az ismeretlen utakon, alázatosan és szerényen. . . Nem beszélnek haszontalan dolgokról, kora reggel hallgatagok, később meg olyan a társalgásuk, mintha remetelakban vagy czellában volnának; . . . hiszen a test czellája a léleknek. Gyalog járnak, nem lovagolnak, hacsak betegség vagy szükség rá nem viszi őket. Kerülik a gyanús egyéneket, az asszonyi társaságot. A népnek a békét hirdetik, de inkább szivükben, mint ajkukon hordják azt. Pénzt nem fogadnak el, mert a pénz olyan a szemükben, mint a hitvány kődarabok. így közelednek a sátrakban tanyázó kunokhoz. Sokszor izzadva törnek utat az érintetlen erdőkön, mocsarakon keresztül. Fürkészik a barlangok rejtekeit, mert nem tudják, mikor esnek, mint társaik — 1247 Gerardus, Marguildus, 1248 boldog Benedek, Joannes de Piano, 1284 Stephanus Hungarus és mások7) — a pogányok dühének áldozatul. Majd meg, mint a görög rege Orpheusza, szent hymnuszok éneklésével csalogatják magukhoz az újítástól idegenkedőket. Egyesek gyógyfüveket szednek, kezdetleges orvosi szereket készítenek, mások meg szelíd és megható beszédükkel, szegénységükkel hatnak az egyszerű, nyomorgó népre. A munka lassan megy, az eredmény bizonytalan, panaszkodnak is, „sok volna az aratás, de kevés a munkás.“

Az első siker láttára királyaink, főuraink hálából a ferenczesek- nek házakat alapítanak, nekik — mint állítólag IV. Béla Assisiba, —

>) Wadding 111. 173. — 2) Wenezel VII. 226. — 3) Theiner I. 327, 337, 378. - Fejér IV. 2, 74, 403, 404, - VI. 2, 403. — ") Fejér IV. 3, 93. — 5) Knauz II. 122. — 6) Pray: Specimen Hierarchiáé Hung. P. II. p. 293 szerint Antal minorita Csanádi püspök. Másik müvében, Annales Kegum Hung. Lib. 4. p. 365 öt egri püspöknek említi. — 7) Wadding 111. 190.