Ciszterci rendi katolikus gimnázium, Eger, 1892
Tartalomjegyzék
58 egy kedvező percet sem, hogy kedvelt tanulmányában magát mindinkább tökéletesítse. Fönn is maradt ebbeli buzgalmának fényes emléke a Collegium Romanian iratai között: „Fidem facimus prastantem juve- nem Joachim Vincentium Pecci per triennium in hoc athaeneo Grego- riano philosophiae studio vacasse, in eoque adeo profecisse, ut judicio doctorum decurialium dígnus habitus sit, qui de selectis ex universa philosophia thesibus labente anno scholastico 1829. publice disputaret. Cum verő id perficere ob imfirma valetudine fuerit prohibitus, rém ipsam nostris hisce litteris testatam volumus, atque optimae spei ado- lescentem laude et elogio prosequimur. Franciscus Maiiéra S. J., prae- fectus studiorum.“ (Bizonyítjuk, hogy e kitűnő ifjú, Pecci Joachim Vincze ezen Gergelyről nevezett egyetemen három évet fordított a bölcselet tanulmányozására és abban oly nagy előmenetelt tett, hogy a facultas tudorai méltónak találták őt arra, hogy ez iskolai év végeztével a bölcselet körébe tartozó összes válogatott tételekről nyilvános vitát álljon. De mivel gyengélkedése ebben megakadályozta, ezen bizonyítványunkkal igazoljuk e tényt és e legszebb reményű ifjút dicséretünkkel illetjük. Manera Ferenc J. T., tanulmányi felügyelő.“ Szent Tamás bölcseleté iránt való előszeretetét magával vitte perugiai püspöki székébe is, a hol minden idejét csupán hivatásának és a tudománynak szentelte. „A legkisebb szeplő sem illette őt, ki egészen az imába és a tudományokba merült, midőn állásának számtalan teendője le nem kötötte.“ 2) Ezen lángbuzgalma indította őt arra, hogy az ottani theologiai tanfolyamot teljesen újjá alakítsa. A hittudományok tanításában sz. Tamás rendszerét honosította meg. Sz. Tamás bölcseletének előadására pedig uj tanszéket létesített, melyet tudós testvére Pecci József, Jézustársasági atya foglalt el, e megtestesült egyszerűség és életszentség, kinek csak egy szenvedélye volt, az az egy, melylyel sz. Tamás bölcseletét művelte. Sz. Atyánk maga a bölcselettel irodalmi téren nem foglalkozott ugyan, mivel hivatalos elfoglaltsága minden idejét igénybe vette; de annak annál buzgóbb terjesztője volt. 1858. Perugiában létesítette az „Aquinoi sz. Tamás Akadémiát“, melynek célja '„angyali doktor“ bölcseletének művelése és terjesztése volt. 0 maga állította össze ez Akadémia alapszabályainak 17 pontját is.3) De tervének teljes megvalósítása a piemontiak által gördített akadályok miatt csak 1872. sikerült; ekkor is kénytelen volt a társulat hatáskörét, melyet egész Umbriára ki akart terjeszteni, a perugiai egyházmegye szűk határai közé szorítani. ') L’ Abbé Paul Barbier: Notre Saint pere le papé Leon XIII. Paris. 30—32. 1. 2) Dr. B. O’ Reilly 127. lap. 31 Abbé Vidieu: Le papé Leon XIII. Paris. 1878. 56. old. L’ Abbé Barbier 103, 104, 106. old.
