Eger - hetilap, 1892

1892-10-11 / 41. szám

322 állanak azok. Ha teliát nemzeti nagy létünk nem frázis, hanem rajongásunk tárgya: akkor a héke napjait mohó szorgalommal kell fölhasználnunk nemzeti műveltségűnk Pantheonának kiépíté­sére. Törekednünk kell a többek közt a zenei műveltség kifejté­sére is, ki zenélve, ki máskép támogatva a zenélkedés ügyét s mozgalmait. Az a fő dolog, hogy minél műveltebb zeneértőink legyenek, a többit bízzuk aztán rájok; kell, hogy zeneirodal­munknak is megszülessék valamikor Petőfije! . . . Mindenekelőtt pedig ne hagyatkozzunk a zene-művelődés ügyében Budapestre; hisz tudva van, hogy a megváltók nem a fényes Jeruzsálemben, hanem a bethlehemi istállóban születnek. Magyarországot mindig a provinczia tette, csak ma vált divattá az internacionális, jellegtelen konglomerátból képződött fővárost előretolni s majmolni: a guanózott hordott-földet többre becsülni az ős televény humusnál. . . . Midőn mint kezdő tanár Pécsre mentem, nem sokára egy nagyszerű hangversenyt rendeztek a színházban. A függönyt föl­húzták, s a színpadon föl volt állítva az egész pécsi dalárda, más oldalon a női dalárda, részint úri, részint polgári osztálybeli nők, de mind fekete ruhában, hosszú kék vállszalaggal ; középen pedig a 21 tagból álló városi zenekar, megerősítve a főtemplomi zenészekkel. Mintegy 100 egyén állt ott, s előadták Hölzel nagy nyitányát, majd Liszt Prométheuszát, végre Berlioz nagy Rákó- czi-átiratát. Midőn e tekintélyes ének- s zenekar előttem föltűnt s elkezdték az előadást, elgondoltam, mily büszke lehet Pécs városa, hogy ily hatalmas hangversenyt képes kiállítani tisztán helyi tényezőkkel; majd Egerre gondoltam, s eszembe jutott, hogy biz ott semmi sincs, sem dalárda, annál kevésbbé női énekkar, legkevésbbé pedig városi zenekar! Pedig akkoriban a különbség Eger és Pécs közt nem nagy volt, ennek 25, annak 20 ezer lakosa. Föl is tettem magamban, hogy ha valaha Egerbe kerülök, min­dent el fogok követni az egri zenei viszonyok emelésére. Azóta van, hála Istennek, Egerben oly dalkör, mely hatalmasan meg­mérkőzött az eddig még csak meg sem közelíthető pécsi dalár­dával. Van továbbá oly karmester, kit az egész ország irigyel tőlünk. Ideje, hogy különösen ez utóbbi erőnket kizsákmányolva, szervezkedjünk s fejlődjünk tovább is, alakítva Cecilia-egyesüle- tet, férfi és női zeneértőkből. Hisz ha Mármaros-Szigeten alakítha­tott Lányi Palaesztrina-egyletet, Székesfehérvárt Cecilia-egyletet; ha Pécsett, Kassán, Temesvárt, és több más városban alakulha­tott női dalárda: mért ne alakulhatna ugyanilyen Egerben is? Avagy az egri nők hátrább vannak műveltség dolgában az emlí­tett városok hölgyközönségénél? Ennek megczáfolása s az ellenkező bizonyítása tisztán tőlök függ, — mire nézve midőn jelen fölhívásommal alkalmat adok nekik, úgy hiszem, jó néven fogják venni. _________ Dr. Maczki Valér. Az „EGER“ tárczája. Bánat. Nem olyan a szív viharja, Mint a tenger zúgó habja. Gyilkolóbb a csendes sóhaj, Mint a nehéz zokogó jaj. Nem az egek bús dörgése, Gerlemadár halk nyögése, A mely elhal, amint támad: Ez a bánat! ez a bánat! Meg nem érti, a ki boldog, A ki sebet sohsem hordott. Csak az, a ki keservében Bolyong a vadon ölében. Csak az hallgat a szavára, Ki maga is olyan árva. Ki mint tengermély a gyöngyét, Titkon hozza forró könnyét. Titkon, hogy senki ne lássa, Hol fakad a bú forrása. A mely útját azon kezdi, Hogy a szívet megrepeszti. A tiszafüredi jubileumhoz. Ft. Tariczky Endre, tiszafüredi rom. kath. lelkész 50 éves áldozárságának jubiláris megünneplése alkalmából, érdekes­nek tartjuk még a következő mozzanatokat följegyezni: A jubiláló derék egyházi férfiú arczképének leleplezése al­kalmával, az ünnepeltet Lipcsey Tamás, hevesmegyei főszol­gabíró, (református vallásu), a következő gyönyörű beszéddel üdvözölte: „Főtisztelendő ur! Szeretett, tisztelt barátunk! Atyánk! Kinek minden gondolatja, szive minden dobbanása a miénk, városunké, vidékéé, a tudományé, Vallásodé, nemzetünké; kinek szeretete, jósága nem képmutatás, becsületessége nem alkalomszerű, erkölcse, vallásossága nem tettetés, hypocrisis; munkája nem speculatió, önzés, fitogtatás; — ki a szépet, jót, igazat, nemest, magasztost nem hiú dics­vágyból, de magáért, önkénytelenül, mert jól esik — szived su­gallatából szereted; közhasznú sükereidet ezek végdiadalába vetett rendithetlen hitednek s azon híven követett vallásos érze­tednek köszönöd, hogy ki jót tett, adjon hálát a Gondviselésnek, hogy őt választotta ki arra, embertársaitól pedig örömmel, szere­tettel fogadja, de ne szomjazza az elösmerést, — megadni azt az ő gondjuk: — érezzük — a szeretet, hit e tiszta levegője óvja kedélyed szelíd vidámságát, önfeledt naivitását; hited,, önbizalmad, sokunk által nem is sejtett, bár csakis igy képzelhető büszkeséged, lel­kesedésed, bátorságod, — óvja szívós kitartásod, erélyed is, de e sükert biztositó két tulajdont nem saját magad, csakis a közjó számára. Testi szemmel láthatólag te magad nem emelkedel, — tár­sadalmunk élesztője, kovásza — ezt növeszted, fejleszted, emeled, hogy nemesítsd, boldogítsd, hogy megértse eszméknek élő idea­lizmusod, — megértse, a két véglet között, mert te is végletben jársz, mily nemes, szép a te életed, ki magadról megfeledkezve, azt a közjóra szenteled, s mily rut a másik véglet, mely befo­lyást, a helyzet előnyét mások, — a közjó megrontásával zsák­mányolja ki saját hasznára. Ez a rideg önzés, hiúság, haszonlesés, s mert palástolni kell — hazugság, hivalkodás, lárma, csillogás, kölcsönzött álfény, sivár lidérczfény, nem olyan, mely belülről sugárzik, mely éltet; áldás, szép, mert igaz, tiszta, melegít; nem oly önzés, mely saját jogait megvédi, de a másokét épen úgy tiszteli, mely fentart, szeret, boldogít családot, barátságot, hazát, ösmer hűséget, igaz­ságot, tisztességet, büszkeséget, s mi ezzel jár, szerénységet, — nem a más érdeme után, más rovására, más becsületéből él, — ha kell, őszintén támogat, sőt áldozni is kész, képes is reá; Csak az tudja, mi a bánat, Kinek ajka nem ejt vádat. Kinek nincs vigasztalója, Csendes sír az altatója. _________ Sípos Soma. Eg ertől Woerishofenig és vissza. (Az „Eger“ eredeti tárczája.) (Folytatás.) Mielőtt Woerishofenbe érkeznénk, maradjunk még egy kissé, — a kellemetlen összeköttetés folytán, — a vasúton. Kellemet­len összeköttetés! Életünk legtöbb unalmas pillanatát a kellemet­len összeköttetéseknek köszönhetjük. Buchloe, vasúti állomás a München és Memmingen közé eső vonalon, körülbelül ugyanazt a szerepet játssza a Münchenből Woerishofenbe utazóra nézve, a mit Füzes-Abony pl. Budapest és Eger között; t. i. ok nélkül unalmas és hosszadalmas, ami pedig legbosszantóbb. Mérsékelt gyorsaságú vonaton érkezik az ember körülbelül 3 óra alatt Buchloeba s itt, a Woerishofenbe való nyári özönlés idején, fél óránál többet kell az aránylag szűk állomási épületben vesztegelni, mig a vicinális vasút minden, előttünk egriek előtt nagyon is ismeretes, karakterisztikumával fölszerelt vonatot megindítják Türkheim felé. Ez a félóra azonban csak annyiban kellemetlen, amennyi­ben feltartóztat; különben itt szerzi az ember az első meggyőző­dést Kneipp kétségtelen világhíréről. Itt látjuk először, szandállal lábaikon, ajkaikon pedig a magasztalás azon áradozásával, mely- lyel az emberek itt csak Kneippról szoktak szólani, — annak a polyglott társaságnak egy töredékét, mely — mint látni fogjuk, — a hautesaisonban Woerishofent elözönli.

Next

/
Thumbnails
Contents