Eger - hetilap, 1874
1874-05-28 / 22. szám
171 Városi ügyek. Az 1874-ik óv máj. hó 17-ón Tavassy Antal polgármester elnöklete alatt Eger városa részéről képviselői ülés tartatván, következő ügyek tárgyaltattak: (Folytatás.) Olvastatott Heves és K.-Szolnok t. e. vmegyék bizottságának f. év mart. 23-ról kelt 116 sz. végzése, melynél fogva Plank Kálmán házi pénztárnok és Piszkor Antal ellenőrnek 1872-ik évi házi és alapítványi pénztári számadásai, nem különben Bistey Ferenc Eger város volt m. r. kapitánynak 1868-ik évi pásztorbéri számadásaik felülvizsgáltatván, azok helyeseknek találtattak; miért is nevezett számadókat említett számadásaikra nézve felmentendöknek nyilvánítja. A fölolvaso t megye-bizottsági végzés alapján számadók, ezen számadásokra nézve a szokott óvások fentartásával, az 1871-ik évi XVIII-ik t. c. 129-ik§-hoz képest a további számadás kötelezettsége alól felmentetnek. Fekete Károly és Wolf Károly képviselők, mint Laszczik Alajos fogyasztási adó pénztárnok — 1872-ik év febr. 22-től dec. 31-iki időszakra terjedő — számadásának megvizsgálásával megbízottak jelentése, mely szerint számadó, mintán számadása helyesnek találtatott, említett számadására nézve felmentendőnek véleményezik. A számvizsgálók véleménye alapján számadó ezen számadására nézve, a szokott óvások fentartásával, a további számadás kötelezettsége alól felmentetik, s számvizsgálóknak munka bér fejében 60 forint a fogyasztási adó-pénztárból kifizetendő, ezennel utalványoztatik. Olvastatott Adler Mór egri lakos kérvénye, melyben a tulajdonát képező, úgy nevezett „portörő“ helyiségnek, dologbáz létesítése céljából leendő megvételét e testületnek ajánlatba hozza. Kérdéses helyiség megvizsgálása, és vélemény-adással, Fekete Károly elnöklete alatt, König Endre, Ürményi Antal, Babits István, Imre Miklós, Mészáros István, Gyubek Lajos, Stészel Ferenc, képviselők, Bénisz Lajos mérnök, Danilovits Pál főorvos és Dusárdy József főjegyző bízatnak meg. Levelezés. TÍ8za-Flired, máj. 22. 1874. A szerény községi telepeknek is kijut néha nemcsak az örvendező, de szomorú részvétből is. Egyek (Szabolcsmegyei község T.-Flired szomszédságában) a kebelében lakott Takó Jánost, volt honvéd kapitányt kisérte e folyó bó 21-én a sírba. Az isten-itéletek. Egy vádlott egyén ártatlansága, vagy bűnös volta fölött vizsgálatot tartani, melyben az istensóg, csodálatos közbevetése által határozzon, mint már a legrégibb kornak — századok hosszú folyamán keresztül — kiilönbözöalakban nyilvánuló szokása, eléggé ismeretes. Európában e tekintetben leggyakoriabbak valának a tűz-, viz- és vl-próbák. Ezen már a divatból rég kiment maradványa a vad kegyetlenségnek, Angolországban 1817-ben még mindig fönállott, hol következő eset adta magát elő: Ashford Mária, fiatal s igéző szépségű leánya egy varvikshirei földmivelönek, halva találtatott. A leány borzasztóan volt meggyilkolva s a gyanú a szomszédban lakó kö- mivesek egyikét sújtotta. Ez törvényszék elé állíttatott s tizenkét óráig tartó vizsgálat után, ártatlannak nyilvánitaiott. Erre a meggyilkoltnak fivére, Thornton Ábrabámot párbajra hívta ki. Ez fölleb- bezé az ügyet a törvényszékhez, mely öt ártatlannak nyilvánitá; de egyszersmind késznek nyilatkozott, ártatlanságának bármily mód általi bebizonyítására, s kesztyűjét mint a bárbaj zálogát az egy- begyült törvényszék előtt odadobta. Ashford azonban oly körülményeket hozott föl, melyek erős gyanúba ej ték a vádlottat, mely esetben a törvény megtiltja a bepanaszolt félnek a viaskodást, egyedül önmagának tartva föl az Ítéletet. Thornton erre mindent elkövetett, hogy teljes szabadulást nyerjen, a mi sikerült is; mert a birák érett megfontolás után tekintetbe véve a vádlottnak gyenge korát, valamint physikai tehetetlenségét a vádlóval megvívni, a kihívást megtilták. Nem sokára ezen rendkívüli esemény után a király III. György alatt hozott törvény a párbaj ítéletet eltörlé. Ezen Európából most már kiküszöbölt módjai az elitélésnek Az 1848—49-diki szabadságharcnak egyik csatárbajnoka volt ő is: de előbb a tudományok pályáján leventéskedett. Megfutotta már a jogi Akadémiát, s a mezei élet gyakorlati emberévé is ki akarván magát képezni, a Festetics Georgiconjának rajzó növendékei közé is belépett. Itt hallotta meg a hazai Hadúr véres kardjának pengését, s a magvetés, kenyér-faültetés, jószágnevelés leckéinek hallgatását a fegyver-forgatással cserélte fel azonnal. . . Hogy mily sükerrel ? tanúja ennek ama tiszti rang, melyre benne az egyszerű közvitéz a kiállott csaták zajlásai s küzdelmei között érdemesen fel emelkedett. Világosnál a fegyverletétel után az ellenfél táborába Boroztatott ő is, mint sok mások; de benne az ügyes hadfi ott is feltűnt s tiszti ranggal jutalmaztatott. Jelen volt a solferinói s königgräzi csatározásokban, amint hadnagy nyugalmaztatta magát. Származásra székely volt, Baróton született Erdélyben; s mint bun-ivadék az ős hajdanból emlékezetes tiszavidéki bánszállások egyikén, az ősbunok hamvai között egy, sokáig vizraosta, övezte földnyelv idylli kertjében találta fel végső nyugalmát 50 éves korában. Ot s unoka-testvérét, Kiss Jánost, a jelenlegi egyeki alesperes- plebánost, néhai nagybátyjuk, Takó György, premonstrat rendű tanár nevelte, s neveltette. Miként gyermekkorukban emitt is a szeretet ölében élt testvérével, kivel kölcsönösen egymásnak ékes koszorúi voltak, fonódván az egyiké dicső harcmezei virágokból, s a házi hűség, s gondosság nefelejcseiből, a másiké pedig az evangéliom szerény szőllö- telepeinek himes fürtjeiből. De ö benne im az egyik koszom már elhervadt, melyet a temetés alkalmával nemcsak a bús unokatestvér, de mi is könyekkel öntöztünk. A megrendítő circumdederunt hangja részvéttel hangzott vissza úgy az egyeki nép, mint más vidéki tisztelőinek kebeléről, kik számosán jelenének meg gyászravatalánál , bogy a végtisztességet megadják neki. Szótlan s néma elfojtott kesergéssel hagytuk el sírját. Nyugodjék békével! Tariczky Endre. más világrészekben mégis gyakoriak. Indiában például szokásban van a rablókat dioya vagy istenitélés által venni vizsgálat alá, mely kilencfélekép történik t. i. mérleg, tűz, viz, méreg, a cosha (oly viz, melyben egy bálványkép mosatott) megrágott rizs, forró olaj, izzó vas a végül a dharmach áltál. Egy nagy korsóba t. i. két szobrocska tétetik, egyik az igazságnak ezüstből készült szobra; a másik a hamisságé, mely agyag, vagy pedig vasból áll. Ha a vádlott az ezüst szobrot huzza ki, szabadon bocsáttatik; ellenkező esetben elítéltetik. Még Japánban is, habár a japánok felvilágosultabbak, mint ezt társadalmi állásuk után várni lehetne, az istenítéletnek nagy divatja van, habár nem a nyilvános törvényszékeknél, hanem egyes családoknál, ha megraboltatnak vagy bármi módon bántalmaztatnak, ezen mód basználtatik a végre, bogy kiderüljön, vájjon a gyanúval terhelt egyén bünös-e vagy ártatlan. Mihelyt valami bűntény követte- tett el, a japáni családapák papot hivnak azok közül, kik a hires Jen no giósa-tól származnak, és elbeszélik neki, ami történt. A pap a bűntényt megvizsgálván, a bűnös felfedezésére törekszik. Ebben három módja van, ba az első g ezután a második sem basznál, akkor a harmadik mint hibázhatlan vétetik foganatba. Az első ünnepélyes megigézéssel kezdődik. A pap kezével elkezd maga előtt badonázni, melynek olyszerü gyakorlatában van, hogy ujjainak változatos forgatása által a tigris, krokodil vagy más állatnak alakját észrevehető ügyességgel tudja jelezni, egyúttal arcának bizonyos szenvedélyes kifejezést igyekszik adni; igy azután nagy bév s indulattal holmi varázsszavakat kiált. Ha áz ebből származott félelem hatása elégtelen arra, bogy a vádlottat a bűntény beismerésére birja, akkor a Jen^no giósá-nak ivadéka a szentelt gyógyszer hatását kísérli meg. Ez egy titokszerü madárképekkel s az eremiták főnökének aláírásával elllátott papir-ivböl áll. Ebből *
