Hegyi Ádám (szerk.): Összeírások és egyházlátogatások a Békési Református Egyházmegyében 1721 és 1820 (1831) között - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 26. (Debrecen, 2022)
3. Jelentések és beszámolók
* JELENTÉSEK ÉS BESZÁMOLÓK * deputatio alkalmatosságával az elegy házasságból származott gyermekeket úgy conscribáltuk, hogy a református atya fiai református részre, a lutherana anya leányai az evangelica részre, s viszont az evangelicus atya fiai ehez, az evangelica anya leányai hasonlóul a lutherana részhez jegyeztettek fel, de ezen feljegyzésnek törvényes okát nem tudom. Elég, hogy akkor ebben egyeztünk meg: proles ex mixtis matrimoniis natae sequantur religionem parentum. Az ekklézsia elöljárói azt adják hozzá, hogy a lutheránus mester gyermekeik tanítása eránt vélek egyezni nem akart, annál nehezebb szívvel szenvedik azért azt, hogy most individualiter a szülékkel egyez, és a r[eformá]tus prédikátor elől, aki a tanítást is magára vállalta, a gyermekeket kiveszi. Ezeránt talán nem ártana az evangelica superintendentianak írni, ha még eddig bizonyos principium nem állapíttatott volna meg mindkét részről. Még bizonyos Bodensheimer Miklós eránt azt a panaszát jelentette a reformata ekklézsia, hogy ez, az említett deputatio alkalmatosságával reformátusnak íratta légyen magát be, minthogy valósággal református atyákról s anyáktól származott, mégis most magát az evangelica ekklézsiához tsatólta, és a református prédikátor fizetéséről tudni semmit sem akar. Végezetre az a panasz is jött elő, hogy a mixta deputatio előtt úgy egyezett ugyan meg a két hitet valló község, hogy az isteni szolgálat vasárnaponként változtatva tartassák; még pedig hogy egy vasárnap reggel egyik, délután a másik prédikátor tartson prédikátziót, és a catechisatiok is a déllyesti órákon hasonlóul változtassanak. Emellett a rendtartás mellett voltak nem tsak akkor, midőn a helység megülettetett, hanem mostani prédikátorjok behozásától fogva is szinte esztendeig. Most a tavasszal jutott az evangelicus prédikátornak eszébe, hogy ő minden vasárnap tartani akar reggel s délután isteni szolgálatot. Ezek is a református prédikátor megegyezésénn kívül, azt rendelte, hogy vasárnaponként a reggeli isteni szolgálat változtatva (alternative) tartasson, egyik 7, a másik 9 V2 órakor tartsa az isteni szolgálatot; a déllyest[i] órákon pedig feltartotta a lutheránus prédikátor magának, hogy a catechisatiokat mindég 1 V2 órakor akarja tartani. Ha a déllyesti órák is aszerént változnának, mint a reggeli órák, nem volna a reformata községnek panassza, hanem így attól tartanak, hogy ezáltal predominiumot vadász az egyéberánt is számosabb evangelica ekklézsia. Ezeket, e két hit sorsosai közt fentforgó villongásokat én el nem intézhettem. Tartottam is abba beleereszkedni azért, mivel a két vallás közt ezek eránt talán már megállapított zsinórmértéket nem tudvánn, az ellen véthettem volna. Csekély vélekedésem szerént ezeket szükséges mixta ecclesiastica commissio által végezni el. A szeretetnek és békességnek lelke fogja mind a két részt az egyességre vezérelni, mihelyest a két renden lévő tractusok elöljárói egyszerre jővénn Lieblingre, a már gerjedni kezdő visszálkodásoknak végét kívánja szakasztani. Magam elégtelen vagyok mind a két résznek eleget tenni, de ha mind a két részről való elöljárók, úgymint főtiszteletű esperest uram, az augustana confession lévő ( 82
