Dáné Veronka - Szabadi István (szerk.): A Tiszántúli Református Egyházkerület Zsinati iratai I. 1578-1735 - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 24. (Debrecen, 2022)
Jegyzőkönyvek
1629 160I-I7OO 99 [i8] 5. Ellenvetés: Az kiben csak valami aprólék fogyatkozások találtatnak, melylyek az igaz tudománnak fundamentomát el nem rontyák, nem kell azt Antichristusnak mondani, de az római pápában csak afféle aprólék fogyatkozások találtatnak, azért az római pápa nem Antichristus. Felelet: Tagadgyuk azt, hogy az római pápában csak naevusok, azaz aprólék tévelgések találtatnának, mert ugyan temérdek eretnekségek is találtatnak őbennek. Példának okáért nem csak naevus az, holott az második parancsolatot az első tábláról eltörlötte, és az tizediket az második táblán kétfelé szakasztottá. Annakfelette az úrvacsorájából az bort ellopta, az Christus parancsolattya ellen: Igyatok ebből minnyájan, etc. 6. Ellenvetés: Az ki magát Istennél fellyebb nem magasztallya, nem mondhatik Antichristusnak, de az római pápa azt nem cselekedi, azért az római pápa nem Antichristus. Felelet: Mind az majort, s mind az minort tagadgyuk, mert in genere az ki az Christussal [19] akármi módon ellenkezik, méltán Antichristusnak mondatik. Annakfelette az római pápa oly dolgokat cselekedik, mellyet mégh az Isten sem cselekedik, mert az Isten az embernek bűneit ez világon éltében bocsáttya megh, de az pápa holta utánn is, mellyel fellyebb magasztallya magát az Szent Istennél. 7. Ellenvetés: Az ki az Sátánnak templomában ül, az nem az Isten templomában ül, de az pápa az Sátánnak templomában ül, azért nem az Isten templomában, et vi consequentis az pápa nem Antichristus, mert az Szent Pál tanítása szerént az Antichristus az Isten templomában fog ülni. Felelet: Nem ellenkeznek ezek egymással, diversis respectibus, mert az pápa igazán mondatik mind az Sátán templomában s mind az Istenében ülni. Az Sátánéban valóságossan, az Istenében pedig névvel, mert azzal kérkedik, de hamissan. Noha per synecdochen mégh az római gyülekezet is Isten templomának mondathatik, hogy ha abban csak két vagy három keresztyén ember vagyon is.[2o] 8. Ellenvetés: Az ki az apostoli tudománt megtartya, az nem Antichristus, de az pápa megtartya, mert az Szentháromságot vallya, azért az római pápa nem Antichristus. Felelet: Erre elsőben azt mongyuk, hogy nem elégséges az igaz valláshoz csak az Szentháromságról való vallástétel, azmint Athanasius in suo Symbolo126 bizonyíttya. Másodszor azt mongyuk, hogy noha nyelvével vallya, de cselekedetivel tagadgya, mert magát Isten gyanánt tartya. Exemplo sit Bonifacius octavus, quo coronam capiti suo imposita dicebat: Ego sum Papa et Caesar, et coelestis et terrestris potestatis dominium habeo etc. 126 • A Symbolum Athanasianum vagy Quicunque néven ismert, Szent Atanáz-féle hitvallás első része.
