Sinai Miklós: Elmélkedések M. Minucius Felix Octaviusához - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)
használatával, mert van egy valós ingenium (születés), amelyet a latin nyelvben arra mondanak, amivel ki-ki születik, és ilyen-olyan lelki hajlamai és adottságai vannak. Az ilyesfajta ingeniumoX nem adják lehetőségeken, de van egy másik ingenium is, mely - jóllehet a csecsemők is megkapják - de bizonnyal tamulmányokkal szerzik, azaz élesítik, gyakorlatokkal növelik, mint ahogy ismeretesek Cicero ezen szavai A szónok (De oratore) 5. fejezetében: longe praeferuntur ingenia, si disciplinis exculta sunt. - Messzire legkiválóbbak a tehetségek, ha tanulmányokkal művelték ki őket. Cum non disputantis auctoritas sed disputationis ipsius - Nem kell arra tekenteni hogy ki legyen az aki vetélkedik hanem hogy mitsoda okok legyenek azok amellyeket felhoz. Csaknem ugyanilyen értelműek Prudentius Martyr Romanus-ának szavai Prudentiusnál (174 sk.): Si me movere rebus ullis niteris Ratione mecum non furore dimica Quo imperitior sermo, hoc illustrior ratio est. Ha rám te hatni bármiképp akarsz, Ne dühhel, ámde ésszerűn vitázz velem. Butább beszédnél fényesebb az ész szava. Amikor a gyermekek szavával dicsérik az Istent, még ha a beszéd kissé járatlanabbul is halad, mégis ragyogó módon bontakozik ki az értelem és az isteni sugallat ereje. De azt azért nem akarom kidomborítani, hogy minél tanulatlanabb a beszéd, annál ragyogóbban jelenik meg benne az értelem. Ugyanis az értelem és az ékesszólás szokás szerint remekül megvannak egymással. Tanúink erre Cicero, Lactantius és mások, akik ékesszóló beszéddel fejezték ki lelki meggyőződésüket, s ugyanakkor az okszerű meggondolásokat és érveket erejük és világosságuk szerint adták elő. Itt tehát Octavius a keresett és kendőzött szónoki cicomákra utal, nem pedig a természetesekre és a dolgok rendjével megegyezőkre. Ezt a következőkben szavakkal is elárulja, amikor ezt mondja: Quoniam non fucatur pompa facundiae ac gratiae sed ut est, recti regula sustinetur... - Mert az illyen okoskodás nem ékesittetik az ékesen való szollásnak es az beszedbeli kedvességnek külső dísze vagy színe által: hanem ez úgy amint magaban van, tsak a maga egyenessegevel vagy tsak a maga belső igasságával oltalmaztatik. Hogy a pompae mi volt a rómaiaknál, azt 177
