Sinai Miklós: Elmélkedések M. Minucius Felix Octaviusához - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)

civitatibus praesidentibus ad iudicandum. - Ha nem szabad nektek ítélnetek, jóllehet nyílt és magas tetőn álltok a városok élén.

Per Gatlorum acies pergunt telis inermes (teljesen fegyvertelenül... vonultak át a gallok csatasorain Ezt a történetet ugyancsak Livius mondja el (5. könyv 46. fejezet) A Fabius nemzetségnek a Quirinalis dombon állandó áldozatot kellett bemutatnia a gall ostromzár ezen idejében. Ezért Caius Fabius a Capitolium hátán leereszkedve, gabii öltözetben, kezében az áldozati eszközökkel az ellenség őrállásai között kivonult, és nem törődött senki szavával vagy ijesztgetésével, aztán eljutott a Quirinalis dombra, s miután ott mindent ünnepélyesen végrehajtott, a várost birtokoló ellenség közepette a Capitoliumra visszatért. Amint Livius mondja: seu attonitis Gallis miraculo audaciae, seu religione etiam motis. - talán mert a gallusokat meghökkentette bámulatos merészsége, vagy őket is elfogta a vallásos félelem...(ford. Muraközy Gyula)

Captis hostilibus moenibus (az ellenség falainak bevétele után) Az eltérő olvasatról lehet vitatkoznunk.

Dum aras extruunt etiam ignotis numinibus et manibus (mert oltárokat emeltek még az ismeretlen istenségnek és az elhunytak szellemeinek is) Tehát a rómaiaknak megvolt ugyanaz a babonája mint az athénieknek: ßwpos ev w erreypaTTTO AyvwaTO) 0ew (Ap.csel. 17:23) ...egy oltárra is, melyre ez vala ráírva: Ismeretlen Istennek, (ford. Károlyi Gáspár) A Manes viszont a halottak testből kiköltözött lelkei voltak, akikről így beszél Propertius, IV. könyv 7. 1. sk.:

sunt aliquid Manes, letum non omnia finit luridaque evictos effugit umbra rogos.

Élnek a lelkek; nincs a halállal vége a létnek, elrepülő árnyunk győztes a máglya fölött.

(ford. Kerényi Grácia)

Először az ilyen lelkeket fogadták el isteneikként a rómaiak és ezeknek, még az ismeretleneknek is, oltárokat emeltek.

Ezután Caecilus összefoglalja, hogy valójában istenek azok, akiket így tisztel a Római Birodalom.

91