Sinai Miklós: Elmélkedések M. Minucius Felix Octaviusához - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)
kapuval s egyetlen nyílással a csúcsán, mely a fényt beengedte. Ezt Pantheonnak nevezte és az összes isten tiszteletének szentelte. Figyelemre méltó, hogy ugyanezt a templomot IV. Bonifác pápa Phokász császár alatt csodálatos átváltozással Szűz Máriának és az összes szentnek szentelte fel; ma is teljes épségben megvan. A neve Maria Rotunda et TTaucryu (mindenszentek). Ezekből az a következtetés, hogy az összes többi népet megelőzve a római teljességgel a lehető legbabonásabb volt az istenek tiszteletében. Ezért ezt a várost Athenaiosz (I. 17. fejezet) "rés"-nek nevezte: emTopri tt|s oiKou[ievr|5 (a világ rése). Az antiochiai Theophilosz pedig gödörnek: eTUTopri tt]? SeCTiSaipovias (a babonaság gödre). Tertullianus pedig A látványosságokról (VII. fejezet) azt mondta, hogy itt ült egybe a démonok gyűlése s az istenek senatusa. Ezek tekintetében teljességgel csodálkoznunk lehet, hogy hogyan történt, hogy a rómaiak, kik a hamis istenek vallási tiszteletében ennyire odaadóak voltak, miért voltak oly ellenségesek Krisztussal és az igaz Istennel szemben, s a keresztényeket miért zaklatták vallásuk miatt, sőt miért kegyetlenkedtek velük szörnyű módon. Ezen gyűlölet okairól sok dolgot meg lehetne említeni, itt most csak azt idézem fel, amit Augustinus is elmondott Az evangélisták egyetértése 18. fejezetében: mivel numen Christianorum solum se coli voluerit, illos autem gentium deos quos isti iam colebant coli prohibuerit. - ... a keresztények istene azt akarta, hogy egyedül öt tiszteljék, a pogány ok azon isteneinek tiszteletét, melyeket ők már tiszteltek, megtiltotta. Azután azért, mert a keresztények úgy gondolták, hogy a világ tűzben el fog pusztulni, és a vélt örök birodalom székhelyét, Rómát az istenek tisztelete ellenére is tűz fogja felemészteni. Sic eorum potestas et auctoritas (ez a magyarázata annak, hogy hatalmuk és tekintélyük...) A következő szöveg formáját tekintve rétori pneuma vagy spiritus oratorius (szónoki fuvallat), mivel a darabolt mondatfonás és a bizonyos kötésekkel egybekapcsolt, akár szavakból, akár mondatokból álló tagok mesterséges mondandót adnak és mintegy egy lélegzettel hangzanak el a szónoktól. Ultra solis vias (a nap útjain... túl) A rómaiak azokat a vidékeket és tartományokat nevezték így, amelyek észak és kelet felé távolabb estek. Ezek a Nap pályájának a rendes útjától, az Egyenlítőtől a szokásosnál messzebb terültek el, és ezért a Nap melege ide kevésbé hatolhatott be. Különösen Nagy Britanniát, melyet a rómaiak meghódítottak, valamint a parthusok birodalmát nevezték a rómaiak ebből a meggondolásból úgy, hogy a Nap pályáin kívüliek. Britanniáról nevezetesen az volt a régiek véleménye, hogy nem csupán a Nap pályájától észak felé távolabb helyezekedik el, de hogy a Nap fénye nem is világítja s 87
