Sinai Miklós: Elmélkedések M. Minucius Felix Octaviusához - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)
Audio eius turpissimae pecudis caput asini consecratum /inepta nescio qua persuasione venerari/ (Hallom, hogy a legocsmányabb állatnak, a szamárnak a fejét tartják vallásos tiszteletben valami esztelen babonából.) Az asini-1 néhányan, mint Davisius, kiiktatandónak tartják a szövegből a szavak durva rendje miatt. Egyébként a szamárfej tiszteletét a keresztényeknek más pogány rágalmazók is felhánytorgatják. Celsus Origenésznél (6. könyv) bizonnyal azt mondja, hogy a keresztények egy bizonyos démont tisztelnek eXOVTCt Ovou TTpoauTTOv, qui habeat faciem asini (akinek szamárarca van), és OvoKecjxiXos Asiniceps (Szamárfejű). Tertullianus is azt mondja az Apolegetica 16. fejezetében, hogy a pogányok azt álmodták, hogy a keresztények Istene fejére nézve szamár, és emiatt - ahogy később hozzáteszi - őket Asinariusoknak (Szamarasoknak) mondták. Ugyancsak Tertullianus számol be arról, hogy a keresztény vallás egy áruló szökevénye hogyan festette le a keresztények Istenét a szomszéd városban, Karthágóban vagy Rómában. Ugyanis egy togás férfit festett le, aki könyvet hordoz, szamárfüle van és az egyik lába patás. Hogy a szamárnak, egy ilyen megvetett és ismerten ocsmány állatnak a tiszteletét miért kapcsolták a keresztényekhez? Ha ezt vizsgálni akaijuk, két dolog tűnik szemünkbe, melyek erre alkalmat adtak. A zsidókról Tacitus a Korunk története (V. könyv, 4. fejezet) elmondja, hogy ők Egyiptomból kitaszítva Arábia vízben fölöttébb szűkölködő, hatalmas területein egy szamár irányításával kerülték el a tévelygést és a szomjúságot, és ezért az állat képét szentélyükben fölszentelték. Tehát először a zsidókhoz kapcsolták ezt a rágalmat, de mivel az első keresztények Júdeából származtak, rájuk is átvitték ezt a pogányok, ők ugyanis először nem tettek pontos különbséget a keresztények és a zsidók között. így hja Tertullianus Inde praesumptum opinor nos quoque ut Judaicae religionis propinquos eidem simulacro initiari. - Úgy gondolom, hogy innen származik az, hogy minket is, mint a zsidó vallás rokonait, azzal az előítélettel illetnek, hogy ennek a bálványnak beavatottjai vagyunk. A másik dolog, amely alkalmat adott erre a rágalomra, az lehetett, hogy a pogányok a keresztények beszédeiből és írásaiból ismereteket kaptak arról, hogy a keresztények Istene szamáron ment be Jeruzsálem városába, és ott az üdvözlő kiáltásokat hallató emberek segítséget remélő szavakkal fogadták. Athanasiusból nyilvánvaló, hogy a pogányok a keresztényeket azért is gúnyolták szokásosan, hogy az Istenük, Krisztus ei? ovaptov eraGiíe - szamárcsikóra ült. Hogyne tudták volna ők onnan azt kiravaszkodni, hogy a szamáron ülő, az szamárfejű, füles és patás. Sacerdotis colere genitalia (főpapjuk nemi szerveit tisztelik) Lásd Rigaltius jegyzeteit ehhez a helyhez. 119
