Nicolaus Sinai: Cogitationes in M. Minucii Felicis Octavium - Editiones Archivi Districtus Reformatorum Transtibiscani 14. (Debrecen, 2008)
verborum. Item orationis flumine reprehensoris vitia diluuntur quem locum in mente videtur habuisse Minucius dum haec scriberet. Nec dissimulabo principio ita natalis mei errantem Nem titkolom el. hogy nékem úgy ne látzott volna mintha a Caecilius ide s tova bolygo tsavargo es tsuszamlo ertelme igen erőtelen ne volna: vagy hogy en nem / 58v/ 508tudom. ha ugyan el veszette a te regi ragyogó kezseged egészen vagy pedeg hogy tsak most tantorodot ki a hellyeböl valami tevelyedes által. Nutasse est frequantativum verbum a nuo quod est capitis motu vel gestu obliquo significare voluntatem. Verbum hoc frequentativum, specialius adhibetur de rebus quae motu tremulo indicium praebent lapsus brevi insecuturi, verbo quae tremore suo minam minantur. Partem priorem significationis huius exprimit verbum, quod heic etiam adhibetur vacillo: id enim significat tremo et a cursu recto isto tremoris motu aliquid deflecto. Hinc intelligi poterit dictum illud Senecae Epist(ola) 114. Cum ille paulum vacillavit, simul nutant. Mikor ő reszkedvén valamenyére ki tantorodik, akkor minnyajjan es ő félszen vágynak. Eadem nutandi significatio saepe adhibetur apud auctores classicos ut apud Virgil(ium) Aeneid(os) 2 v. 629. omus concusso vertice nutat. Lucanus L. 6. v 136. Quassatae nutant turres Hic vero Octavius de sententia Caecilii adhibet eam vocem et eo ipso significat adeo infirmam ipsam esse ut brevi per se corruat. Utrum tua eruditio turbata sit Oratio hic repente mutatur ex obliqua in directam. Familiare id est scriptoribus etiam sacris Act. 1: 4 et comminus et convivens illis apostolis praecepit________illis_________ab________Hiemsalem_________non________recedere a\\a uepitieveiv mv eTTaryeXiav top iraTpo? fiu mcouactTe uou509 Nam interim deos credere interim se deliberare variavit. Mert beszedeben ollvan alhatatlan volt egyszer azt mondotta hogy ő hiszi az Isteneknek léteiét másszor pedég azt mondotta ö kételkedik arról es fel függeszti arról való értelmét, Huiusmodi fluctuatio Caecilii perspicitur ex Cap. V. et sequentibus. Ibi enim philosophiam usque adhuc decernere dicit de summa rerum et majestate scilicet deorum et ab exploratione divina humanam mediocritatem longe abesse contendit. Vid(e) pag(inam) 7. ad finem tamen capitis eo delabitur ut jubeat510 deos, quos a parentibus ante imbutus est timere adorare. Hanc eius fluctuationem ad illud caput nos etiam animadvertimus et notavimus. 508 en nem R ex 58r, omisi 509 Oratio hic repente mutatur ex obliqua in directam. Familiare id est scriptoribus etiam sacris Act. 1: 4 et comminus et convivens illis apostolis praecepit illis ab Hiemsalem non recedere qXXq TTepiuevetv mu gTravyeXiqy tou Traroo? fiv nxonaaTe uou R signo -§- scripto in margine 51 ° Octavium R lineis transversis deletum 123
