Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)
2021-02-01 / 139. szám
SMÚZ | A FŐSZERKESZTŐ LEVELE egység | 2021 FEBRUÁR 2 Előfizetés: www.fizetes.zsido.com Újságunk korábbi lapszámait a www. zsido.com/egység oldalon találja meg elektronikus formában. További információért hívja a 06 1 268 0183 -as telefonszámot. KEDVES OLVASÓ! Áldás mindenre van, mondja a viccbeli rabbi, és valóban: vihar és mennydörgés esetén az „akinek erejével és hatalmával telve van a világ”, különlegesen szép dolgok láttán pedig a „kinek ilyen a világa” áldást mondjuk el. Izraelben február közepén számos helyen elmondhatták ezeket az áldásokat, mivel – jelentősen megkésve – hatalmas viharral és erőteljes lehűléssel megérkezett a tél. Jeruzsálemet és a környékbeli hegyeket néhány napra vastag hótakaró fedte be, ahogy Somronban, az északon fekvő Gálilban (Galilea) és a Golán-fennsíkon is havas tájnak örülhettek az ott lakók. A tél a zsidó gondolkodásban az az időszak, amikor nincs növekedés – a spirituális sötétség időszaka. Nincsenek bibliai ünnepek sem: a világ és benne az ember megpihen, hogy tavasszal megújulva indulhasson újra az élet – fizikai és spirituális téren egyaránt. Azt mondja a midrás: „Miből készült a Földön a szárazföld? Abból a hóból, ami Isten Dicsőségének Trónusa alatt összegyűlt. Az Isten vette és a vízbe hajította azt, a víz megfagyott és kialakult a föld pora. Így mondja a próféta (Jób 37:5-6.): Csodásan dörög Isten a hangján, nagyokat tesz, s nem ismerjük meg. Mert a hónak mondja: szállj a földre, meg a hulló esőnek, hatalmasan hulló esőjének.” – Vagyis: a hó egészen szorosan kötődik az isteni dicsőség trónusához, és így magához az Örökkévalóhoz. Érdekes emellett a zsidó misztika, vagyis a kabala alapműve, a Zohár leírása „Isten tfilinjéről”. Azt mondja, hogy Istennek, akárcsak a 13. életévüket betöltött zsidó fiúknak és férfiaknak, van tfilinje, azaz imaszíja. Míg azonban az emberek tfilinjének tökéletesen feketének kell lennie, addig Isten tfilinje hófehér. A fekete minden színt elnyel, és a fekete tfilin Isten bölcsességének és útmutatásának teljes befogadását szimbolizálja. A fehér minden színt visszaver, így Isten tfilinje bölcsességet és útmutatást tükröz a világ számára. A hó Dávid király számára a tisztaságot, a bűntelenséget jelentette (Zsolt. 51:9.) „Tisztíts meg engem izsóppal, hogy tiszta legyek, moss meg, hogy hónál fehérebb legyek.” Ugyanez a gondolat olvasható Jesája próféta könyvében (1:18): „Ha vétkeitek olyanok volnának, mint a bíbor, megfehérülnek, mint a hó; ha vörösek volnának, mint a karmazsin, olyanok lesznek, mint a gyapjú.” Steiner Zsófia főszerkesztő
