Egység, 2021 (31-32. évfolyam, 138-149. szám)
2021-10-01 / 147. szám
JIDDISKÁJT | HASZIDIZMUS egység | 2021 OKTÓBER 18 Magyarországtól nagyon távol játszódnak, központi elemük mégis a jóféle tokaji bor. Az első történet egy példázat a breszlavi Náchmán rabbitól (1772–1810), aki a haszidizmus megalapítójának, a Báál Sém Tovnak (1698–1760) a dédunokája volt. rovictert [rossz minőségű román borokat] és azt fogják nekik mondani, hogy ez a finom, őrzött bor. De a haszidokat nem fogják tudni becsapni, mert mi már megkóstoltuk a minőségi bort”12 . Vagyis azért kell már most foglalkoznunk a kabbalisztikus és haszid tanításokkal, „Egyszer egy kereskedő utazott finom, jó magyar borral. Egyszer csak odafordul hozzá inasa és a kocsisa: »itt utazunk ezen az úton ezzel a borral és sokat szenvedünk. Engedje meg, hogy egy kicsit megkóstoljuk ezt a bort!« És adott nekik, hogy kóstolják meg ezt a finom bort. Pár nap múlva történt, hogy az inas egy kisvárosban leült másokkal borozgatni. [A többiek] Ittak és nagyon dicsérték a bort, mondván, ez magyar bor. Az inas kérte, hogy adjanak neki is, hogy megkóstolja. Adtak neki, mire azt mondta, ő tudja, hogy ez egyáltalán nem egy minőségi magyar bor. Ők pedig rákiabáltak és elkezdték lökdösni. Azt mondta: én pedig tudom, hogy ez egyáltalán nem magyar bor, mert én egy nagy kereskedőnél voltam és így tovább [elmondta a történetét], de nem vették a többiek komolyan. És azt mondta [rabbi Náchmán], de a jövőben, amikor eljön majd a Másiách, akkor majd fogják tudni. Akkor fognak majd osztani az »őrzött borból« [a kabbala szerint ez utalás a különleges misztikus tanításokra], akkor másokat ugyan becsaphatnak és adhatnak nekik volichsen szthogy mindig értékelni tudjuk annak igazi értékét, és ne érjük be kevesebbel. Ez a történet mind a mai napig népszerű Náchmán rabbi követői, a breszlavi haszidok között, gyakran lehet látni-hallani, amint breszlavi haszidok azt éneklik, hogy „Ittunk magyar bort, nem lehet becsapni minket!”. ÜNNEPLÉS TOKAJI BORRAL Második történetünket a Lubavicsi Rebbe, Menáchem Mendel Schneer son rabbi (1902–1994) jegyezte fel a naplójába13 , amelybe a ’30-as években gyűjtötte azokat a haszid történeteket, amelyeket apósa, Joszef Jichák Schneerson rabbitól hallott. Ebben van egy rövid történet az ötödik rebbe Sálom Dovber Schneerson rabbi (1860–1920) elbeszélése nyomán. „1878-ban, amikor a negyedik Lubavicsi Rebbe, Smuel rabbi [1834–1882] befejezte a nagy Vökáchá című haszid filozófiáról szóló művét, akkor odahívott engem magához, és megkérte a sámeszát, hogy hozzon tokaji bort, és azt mondta »csukd be az ajtót és gyere, ünnepeljünk, én és te«”. 1 Jomá 39b.; 2 Fia tanúsága szerint, Mögilát széfer 16. oldal végén.; 3 Uo. 21b., lásd még Igeret bikoret 51. oldalon.; 4 Mátyás király jeles, bölcs és el més mondásairól és tetteiről, XXVII; 5 lásd: Dr. Koch Sándor: A magyar ásványtan története, Budapest, 1952, 13. oldal; lásd még a talmudi kommentárok uo. : MáHáRSÁ – Chidusé ágádot, Ben Jehojádá, Jálkut Hámöiri; Sinai folyóirat 39. évfolyam 471. szám 282–286. oldal; 6 Tá mid 29a. az oldal alján; 7 lásd még Or hájásár uo.; 8 uo. 21b.; 9 5Mózes 16:21.; 10 Löhorot Nátán responsum 2. kötet 33:3.; 11 Mésiv dvárom responsum JD 103. fejezet; Zichronot Reb Dov miBolichov 38–39. oldal; Köéc sátul 435. oldal; Jiszmách Jiszráél folyóirat 10. szám 31. oldal; Pöér mesulám 38. oldal; 12 Chájé MáHáRáN 260. fejezet; 13 Torát Menáchem – Rösimát hájomán 258. oldal.
