Egység, 2020 (30-31. évfolyam, 126-137. szám)

2020-01-01 / 126. szám

2020 JANUÁR | egység 7 PORTRÉ | HOHMECOLÓ – Gyerekként mennyire volt fontos a családban a vallás? Számítottak a zsidó gyökerek? – Nemigen tartottuk a zsidó vallást. A harmincas évek végén, negyvenes évek elején nagy divat volt, hogy ma gyarosították a neveket, illetve át tértek a keresztény vallásra. Az én kör nyezetemben is. Meg is kérdez­tem apámtól, hogy mi miért nem ma gyarosítunk és váltunk vallást. Azt mondta, majd akkor fiam, ha a zsidó­kat nem üldözik. Igen, az egy szerű szavak mögött bonyolult és nagyon is valódi tények vannak. Apám nak helye volt a falusi katolikus temp lomban, mert egyszer leégett, és ő finanszírozta az újjáépítését. Gyöngyö sön kivétele­sen sok zsidó család volt, de sokan elhagyták a vallást. Egyébként apám mindig harcban állt a he lyi zsidó hit­községgel is, mert egy óriá si templo­mot akartak építeni, s meg is tették, a családok összeadták rá a pénzt. Apám ennek ellene volt, sze rinte nem kellett volna ennyire ra gyogó templomot építeni. Igaza volt szegénynek. A háború után az épületet évtizedekig nem használták semmire, aztán raktár lett. Most, azt hi szem, műemlékké nyilvánították. A sakkozó Polgár lá­nyok édesapja, Pol gár László szintén Gyöngyösről szár mazik, s Polgár Judit néhány éve megkeresett, hogy kapcsolódjak be, mert 25 év után újjáalakult a gyön gyösi Status Quo Ante izraelita hitközség. De én nem szeretnék ebbe be lefolyni. A zsina­gógából akartak mú zeumot csinálni. Én a saját szemé lyi ségemben sokkal fontosabbnak érez tem a magyarságot, mint a zsidóságot. Kitartottam emel­lett akkor is, amikor ebből hátrányom is származott. Az elmúlt években megkerestek egy másik zsidó szerve­zettől is annak kapcsán, hogy izraeli kezdeményezés ből fákat ültetnének a Szent István parkban. Megkértek, hogy az első fát én ültessem. Nem éreztem, hogy er re lelkileg fel lennék hatalmazva, de azt mondták, nem baj. Így végül meg csináltam. – Hogy vonták be gyerekként a bir­tok körüli munkákba? – A miénk úgynevezett középbirtok volt. De nagyon belterjesen művelt. Apám, akkori szokás szerint, nem Gyöngyösön végezte a középisko­lát, hanem a pozsonyi német gim­náziumban érettségizett. Sok német barátja volt, akikkel tartotta később is a kapcsolatot, amikor ennek még nem volt semmi akadálya. Német módszereket alkalmazott a gazda­ságban is. Többek között így építette a majort is. A gazdaság abban kü­lönbözött a környék földbirtokaitól, hogy teljesen be volt hálózva mezei kisvasúttal. Ez Magyarországon szo­katlan volt, és más logisztikai köve­telményekkel járt. Sokkal kevesebb lóra volt szükség, sokkal könnyebb volt a szállítás. A két fő termény a búza és a szőlő, illetve a bor volt. A nagy gazdasági válság idején, ami 1928-ban kezdődött és sokkal veszé­lyesebb volt, mint amit nemrégiben átéltünk, éppen ezt a két terményt elég nehéz volt eladni. Csak annyi búzát lehetett értékesíteni, ameny ­nyit meghatározott egy bizottság. A többit eozinozták. Az eozin egy festékanyag, amellyel takarmányo­zásra alkalmassá tették a búzát, de ezután emberi fogyasztásra már nem lehetett használni. Ez óriási veszte­ség volt. Apám ezért arra gondolt, hogy elkezd kertészkedni. Először telepített hát egy spárgaültetvényt. A spárga akkoriban ismeretlen volt Magyarországon. – Ezt az ötletet is a német olvasmá­nyélményeiből vette? – Persze, hiszen állandóan jártak hozzánk a német szaklapok. Jó dön­tés volt, a másfél hektáros ültetvény nagyon jól ment. – Nem okozott problémát e vállal­kozói, nagypolgári szemlélet azon a Magyarországon, ahol a feudális vi­szonyok, a feudális birtokrendszer volt a jellemző? – Hát igen. Bár apámnak tényleg nagyon sok barátja volt, sok ellensé­get is szerzett. Egyszer megkísérelte a nyolcórás munkaidő bevezetését a gazdaságunkban. Erre behívatta a főszolgabíró, és megfenyegette, hogy bíróság elé állíttatja. Visszatér­ve: igen, a spárga volt az első, amit a kertészetben elkezdett termelni. Aztán ráállt a vetőmagtermelésre, és nagyon jó külföldi forgalmazó cégekkel állt kapcsolatban. Kettő közülük most is működik: a német F. C. Heinemann és a francia Vilmorin. Ez utóbbinak különösen sok olyan vetőmagja volt, amelyeket növény ­nyé fejlődve salátának használtak Franciaországban. Apám területe jó, meleg, a Mátra északi szeleitől védett volt, ezért a kései magvak is jól be­értek, például a porcsin, amit 10-15 hektáron termelt. – Bejött üzletileg? – Nagyon bejött. Jó üzleti kapcso­latai voltak. Egyszer elmondta ezt Illyés Gyulának is, aki frankomán ember volt, és többször gyűjtöttük együtt Tihanyban a gyermekláncfű levelét, ami Franciaországban, főleg Párizs környékén, kedvelt salátaféle. Illyés ezt mindig maga készítette el, nem bízta az asszonyra. Sok egyéb magot is termelt, de a portuláka, vagyis a porcsin volt a legfontosabb, mert az tényleg jelentős szakismere­tet követelt. – Ezt a virágzást rombolta szét a munkaszolgálat, majd a gunskir­cheni megsemmisítő táborba hur­colták. – A gazdaságunkat kétszer vették el tőlem. Először elvették a nyilasok. Amikor visszajöttem, akkor az 1945. évi első törvény szerint visszakaptam volna száz hektárt, de csak 65-öt kap­tam. Elkezdtem gazdálkodni rajta. Mezítlábas emberként, mert nem maradt semmim. Három évig gaz­dálkodtam. 1948-ban aztán jött egy háromfős csapat a megyei pártbizott­ságtól. Hoztak egy papírt, hogy „a gazdaságot minden felszerelésével, épületeivel együtt államosítottuk, minden ellenszolgáltatás nélkül”. A minden ellenszolgáltatás nélkül rész alá volt húzva. – A tábor felszabadítását követően egy szanatóriumban gyógyult, ahol egy amerikai magyar tiszt, Kovács százados felajánlotta a segítségét, hogy Amerikába mehessen. A száza­dos azt mondogatta önnek, hogy ne menjek haza, mert nem fog senkit 2020 JANUÁR | egység 7

Next

/
Thumbnails
Contents