Egység, 2020 (30-31. évfolyam, 126-137. szám)

2020-05-01 / 130. szám

egység | 2020 MÁJUS 10 HOHMECOLÓ | TÖRTÉNELEM bodott, és a XVII. századra már a királyi udvar munkálatait, a palota díszítését sem végezhették, ami egészen addig többségük megélhe­tését biztosította. A férfiak innentől fogva kovácsolással, a nők pedig agyagedény-készítéssel foglalkoz­tak. Ezeket a mesterségeket idővel művészi szintre emelték, és szinte kizárólag zsidók végezték. Az etióp amhári kultúrában viszont a tűz­zel való foglalatoskodás és a földi anyagból való tárgykészítés nem­csak a társadalom legalsó szintjét Murák a XX. században betért zsi­dók, egykori keresztények voltak. Etiópiában, a társadalom legsze­gényebb rétegéhez tartozva, lakóhá­zuk és zsinagógáik is földből készült kunyhók voltak. Kora gyerekkortól kezdve vetéseken dolgoztak, isko­lába csak a kiváltságosak járhattak. Akinek háziállata volt, már a jobb módúak közé tartozott. Az asszo­nyok a nida ideje alatt elkülönített, közös kunyhókban laktak. Vallásos életüket a világ zsidóságától is el­zártan élték meg. Társadalmi kire­következményeként lemaradtak. 1974-től – az etiópiai rezsim miatt – a zsidók életveszélybe kerültek, megtiltották szabad mozgásukat, a zsinagógákat bezáratták. Egy etióp aktivista kezdeménye­zésére végül Izrael titokban meg­kezdte mentésüket. A Fivérek-mű­velet során, mely 1979-1983 közt zajlott, Moszad-ügynökök mentet­tek ki Béta Izrael tagokat, Szudánon keresztül. Később az 1984-1985-ös időszakban, már nemcsak a rezsim, hanem az éhínség is veszélyeztette őket, ezért újraszervezték a men­tőakciót és másképp, de szintén titokban hajtották végre. Ez volt a Mózes-művelet, mely végül a leg­traumatikusabb menekülése volt az etióp zsidó közösségnek, és kb. 8000 főt érintett. Gyalogszerrel jutottak el a szudáni menekülttáborba, majd csak hosszú hónapok múlva juthat­tak el Izraelbe. Az ott töltött idő alatt mentális, pszichés és gyakorta fizikai atrocitást elszenvedve várták az izraeli ügynökök érkezését. A tábori életük és a Szudánig vezető útjuk traumája sok probléma forrá­sává vált az izraeli életükben is. ÚT AZ ISMERETLENBE A Szudánba vezető út akár egy hónapba is telhetett, amit gyalog­szerrel, erőltetett menetben tettek meg, a lebukástól való félelemben gyakran éjszaka, sötétben. A rossz látási viszonyok miatt az ismeretlen terepen mindennaposak voltak a sérülések, akár súlyosak, halálosak. Higiéniás okokból különféle be­tegségek is könnyen terjedtek, és a szakszerű orvosi ellátás híján sokan ebbe haltak bele. A térség vadálla­tai is bármikor támadhattak, a tőlük való félelem is állandó szorongással töltötte el a menekülőket. A szerve­zetlenségből fakadóan családok sza­kadtak széjjel. Az erőltetett menetet az egészséges felnőttek nagyobb eséllyel átvészelhették, de a túlélők bűntudata megmaradt bennük. A már szudáni területen eltöltött időszak is komoly veszélyekkel teli volt. A nemi erőszak, indokolatlan verések, válogatott kínzások gyako­ri jelenségek voltak, és az elkövetők jelenti, hanem sátáni erővel is bír. A betegségek, járványok megjelenését gyakorta a zsidóság szimpla jelen­létének tulajdonították. Úgy vélték, hogy ez a sátáni erő, a „buda” , a „ go ­nosz szem” tőlük ered. De őket okol ­ták a rossz időjárásért, kedvezőtlen gazdasági helyzetért stb. Különbö­ző praktikák alakultak ki a hosszú évszázadok alatt, amelyek elűzik a buda rontó hatását. Akár pusztán az átok megelőzéseképp vagy bosszú­állásként a vélt átokra, legitim csele­kedet volt zsidó élet kiirtása. KÉT CSOPORT, KÉT ÚT Az etióp zsidók két nagyobb cso­portra oszthatóak vallási múltjukat tekintve. Az egyik a Béta Izrael, a másik Falash Mura közösség. Az előbbiek a zsidó vallást már sok év­százada gyakorolják, míg a Falash kesztettségben, nehéz anyagi hely­zetben éltek, de szoros közösségi együttélés és összetartás jellemezte szociális viselkedésüket. A MENTÕAKCIÓ A XIX. században, egy francia zsi­dó filantróp szervezet elküldte Etió­piába Joseph Halevyt, egy francia orientalistát, hogy tanulmányozza az ott lakó zsidó közösséget. Hale­vy visszatértekor iskolák felépítését sürgette, de különösebb eredménye végül nem lett. Majd a várakozás­sal teli évtizedek után, 1955-ben, a Zsidó Ügynökség etióp zsidó fiata­lokból álló tanulócsoportokat vitt Izraelbe, ahol normatív judaizmust és hébert tanultak. Visszatérve átad­ták szerzett tudásukat és felvilágosí­tották a közösségük tagjait azokról a tanokról, amikről izoláltságuk Etióp gyerekek a Givát Olgá nevű izraeli településen, 1985-ben

Next

/
Thumbnails
Contents