Egység, 2019 (29-30. évfolyam, 114-125. szám)
2019-07-01 / 120. szám
2019 JÚLIUS | egység 27 JUDAPEST ANNO | KILE amikor Samson Rafael Hirsch (1808– 1888) frankfurti rabbinak sikerült visszarántania őket a végső erkölcsi zuhanástól, amikor a Tóra és világi műveltséget (Torá im derech erec ) tűz te ki zászlajára. Ám Hirsch rabbi „mentőakciója” nem lett hosszabb távú, ugyanis az utána következő rabbinemzedék nem haladt vele ezen az úton, vagy csak elhanyagolható mértékben. A német modell az egész európai zsidóságot fenyegette, miért a rebbe intette olvasóit, hogy óvakodjanak az értelmetlen és eltúlzott mértékű reformoktól, hiszen nem attól lesznek jó polgárai országaiknak. Ahogy írta: „Előállott egy lefésült és lecsiszolt zsidóság, amelyben mindenre találnak hechsert s most Lengyelország zsidóságát akarják ilyen módon civilizálni. Csakhogy az igazi zsidóság nem kér az olyan zsidóságból, amelynek jelszava: »légy zsidó otthon és polgár künn.«” 1 Reb Joszef Jichák 1930-ban egy ideig Berlinbe látogatott, hogy ne csak szavakkal, hanem személyes je - lenlétével is próbáljon változtatni a rossz helyzeten, másfelől, hogy segélyakciót szervezzen az orosz zsidók számára, akikről sosem feledkezett meg. 2 NINCS KIZÁRVA AMERIKA A lubavicsi rebbe először 1929– 1930 között, mintegy 10 hónapot töltött az Egyesült Államokban, hogy körbeutazza azt a körülbelül 200 imaházat és zsinagógát, ahol hívei már közösséget alapítottak. Utazásának célja elsősorban híveinek lelki gondozása és támogatása volt, másfelől pedig egy jesivára gyűjtött pénzt – utóbbival kapcsolatban ki is jelentette, hogy nem tartja kizártnak, hogy végül Amerikában telepszik le, ha nagy jesivát tud alapítani, melynek fenntartását hívei vállalják; felvetése végül 1940-ben vált valóra. „MEDDIG FOGTOK INNI MENDELSSOHN MÉREGPOHARÁBÓL?” Joszef Jichák Schneersohn rabbi tehát kiszabadult jogtalan orosz fogságából, de egyszersmind ki is lett utasítva; a rebbe ezt követően egy ideig Rigában telepedett le. Rigából továbbvizsgálta a világ zsidóságát, közülük pedig az elsők között vette górcső alá a német zsidókat, akik életvitelét elrettentő példaként állította a hitsorsosok elé. Az erről szóló fejtegetése 1928-ban a Zsidó Ujság egyik címlapsztorija volt. A lubavicsi rebbe a német zsidók hanyatlását Moses Mendelssohn (1729– 1786) filozófusnak, a Hászkálá, vagy is a „zsidó felvilágosodás” mozgalmának elindítójához kötötte, aki ál ságos módon szedte rá a zsidókat a változtatásra, valójában pedig az el - zsidótlanodásra; ahogy a rebbe fogalmazott: „mézes lepényben adta be nekik a mérget”. A rebbe véleménye szerint a német zsidóság már romjaiban volt, A LUBAVICSI ÖRÖKSÉG VILÁGSZERTE – MAGYAR SZEMMEL LUBAVICSI REBBÉKRÕL A 20. SZÁZADI MAGYAR ZSIDÓ SAJTÓBAN, 2. rész Sokan azt gondolják, hogy a Chábád-lubavicsi haszid gondolatok, a lubavicsi rebbék iránti tisztelet csak 1989-ben érkezett meg Magyarországra. Ez az állítás merőben téves, ugyanis a magyar zsidó olvasóközönség már a 20. század első felében is időről időre értesült a lubavicsi rebbék mindennapjairól, gondolatairól, ezek pedig a gondolkodó, kritikus olvasóra hatást gyakoroltak. Kétrészes cikkünkben a magyar zsidó sajtóban megjelent lubavicsi hírekkel, cikkekkel jelentkezünk, melyeket Judapesten olvastak. CSEH VIKTOR ÍRÁSA JUDAPEST ANNO | KILE
