Egység, 2018 (28-29. évfolyam, 102-113. szám)
2018-12-01 / 113. szám
2018 DECEMBER | egység 11 TÖRTÉNELEM | HOHMECOLÓ zsidó valláson belüli reformok terjedése ellen próbált tenni. 23 A sok megpróbáltatás az egészségét károsította meg, Bécsben életmentő műtétet végeztek el rajta. Távollétében pedig fia, Ráv Náftáli vállalta át a feladatokat. 24 VISSZATÉRÉS MÁDRA Miután 1880-ban Blum Ámrám (1834–1907 / 5667. elul 26.) mádi rabbit Husztra (Huszt, Ukrajna) hívták, a mádi zsidókban újból felgyúlt a remény, hogy talán most sikerül rávenniük Ráv Ávrahám Lébet, hogy rabbijukként térjen vissza Mádra. A sok évtizedes türelem pedig meghozta gyümölcsét: Ráv Schwartz végre igent mondott, és 1881-ben, niszán hónapban, még Peszáh előtt elfoglalta a mádi rabbi széket.25 Beiktatásának napján a rabbi elmondta közösségének, hogy most biztosan sokan azt gondolják, hogy a mádi rabbiszék a beregszászi után visszalépést jelent, hiszen úgy tartja a hagyomány is, hogy az Örökkévaló akkora részét engedi a Tórának kiviláglani, amekkora a közösség... és habár Beregszászon sok zsidó élt, azok összesen még sem értek fel a mádi zsidók jámborságával,26 így ebben az esetben ez neki valóságos előrelépés! Amikor valaki ez után mégis félve feltette kérdését, hogy mi a biztosítékuk, hogy Ráv Ávrahám Léb nem hagyja őket magukra, akkor a rabbi komolyan így felelt: „három szűk évig foglak benneteket szolgálni”. Szavai pedig prófétikusak voltak; alig három évvel később megtért Teremtőjéhez. 27 A „KOL ÁRJÉ” ÖRÖKSÉG Schwartz rabbi ragyogó elméjét majdnem másfél évszázad után is tovább sugározza a Kol Árjé (Szil ágysomlyó, 1904) címen megjelent könyve – ami után sokan utalnak rá ezzel a névvel. A holokauszt után egyik túlélő unokája, Ráv Ehrenreich Eliezer (1922–2013 / 5774. hesván 9.) az Egyesült Államokba költözött, ahol megalakította a Machon Kol Aryeh nevű központot, ahol majdnem száz kiadványt jelentetett meg újból, melyek kézirat vagy könyv formában menekültek meg a náci pusztítástól.28 A Machon melybe beépítettek a Mádon éppen akkor felújítás alatt álló zsinagóga köveiből is néhányat. 29 Most pedig Kol Árjé ükunokája, Moshe Peretz Schwartz rabbi felújíttatja nemcsak az ohelt, hanem a bejáratnál emeletes imaházat építtet külön résszel nők és férfiak számára, továbbá, szintén itt kóser teakonyhát is kialakítanak. Mivel Ráv Ávrahám Léb kohanita származású volt, az apai ágon leszármazottakat is köti a temetőlátogatásnak kohanitákra vonatkozó komoly szabályai, ezért mind az ohel, mind az imaház egy falrésze üvegből kerül kialakítás ra, hogy a sírhoz zarandokoló ko ha niták is kényelmesen tudjanak imád kozni és láthassák a nagy rabbi má céváját is. A jelentős beruházás teljes befejezése 2019 januárjában várható. 30 1 Krajewska, Monika, A tribe of stones – Jewish cemeteries in Poland (Warsaw: Polish Scientific Pub., 1993), 22. o.; 2 1Móz . 23:7-9. – Bernstein Béla rabbi fordításában.; 3 Epstein, Mosha, Tahara manual of practices - including Halacha decisions of Harav Hagaon Moshe Feinstein (Lexington: Chevra Kadisha Zichron Shabtai Leib of Greater Bridgeport, 2016), 55. o.; 4 „Tombs of Bratislava Rabbis” (Internetoldal: http://www.chatamsofer.sk/tombs/ [2018]); 5 „Adar 7-ike Nagykállóban”, in: Zsidó Ujság (1931), 7. évf. 9–10. szám, 1. o.; 6 „A kállói beléptidíjakról”, in: Zsidó Ujság (1929), 5. évf. 13. szám, 4. o.; 7 Bakos András, „Így üzennek a túlvilágra” (2016) (Internetoldal: https://www.delmagyar.hu/mako_hirek/igy_uzennek_a_tul vilagra/2467132/ [2018]); 8 Reinman, Yaakov Yosef, The Roar of a Lion – The life and times of the Kol Aryeh (Jerusalem: Feldheim, 2011), 50-51. o. A továbbiakban, mint: Reinman, T. R. O. A L.; 9 Kinstlicher, Mose Alexander Zusa, (szerk.), Hodes Behodso Luah 5759 – Joma dehilula sel geone Erec Hagar (Bne Brak: Zikaron Mifal Lehancahat Jehadut Hungaria, 1998), 75. o.; 10 Reinman, T. R. O. A L. , 51. o.; 11 Szász Stessel, Zahava, Bor és tövisek Tokaj-Hegyalján – Abaújszántó zsidó közösségének története (Budapest: Noran Libro, 2013), 131-133. o.; 12 Reinman, T. R. O. A L. , 21-42. o.; 13 Reinman, T. R. O. A L. , 89. o.; 14 Reinman, T. R. O. A L. , 59. o.; 15 Reinman, T. R. O. A L. , 70. o.; 16 A Talmud – Szánhedrin 97b és Szukka 45b – szerint 36 igaz ember vállán nyugszik a világ, rájuk utalunk a „lámed-váv” elnevezéssel, mely a szám héberbetűs számértékének kiolvasása; 17 Reinman, T. R. O. A L., 74-75. o.; 18 Reinman, T. R. O. A L. , 77-78. o.; 19 Reinman, T. R. O. A L. , 81-83. o.; 20 Reinman, T. R. O. A L. , 100. o.; 21 Reinman, T. R. O. A L., 90-91. o.; 22 Reinman, T. R. O. A L. , 94-99. o.; 23 Köves Slomó, Zsidó szakadás – Hamburgtól Nagymihályig (Budapest: Noran Libro, 2009), p. 170.; 24 Reinman, T. R. O. A L. , 195-203. o.; 25 Reinman, T. R. O. A L. , 237. o.; 26 Összahasonlításképpen: 1880-ban Beregszászon 1795 fő, Mádon pedig mintegy fele annyi, 882 fő alkotta a zsidó közösséget. Forrás: Kepecs József dr., (szerk.), A zsidó népesség száma településenként (1840-1941) (Budapest: Központi Statisztikai Hivatal, 1993), 96.; 368. o.; 27 Reinman, T. R. O. A L. , 243-244. o.; 28 Gesser, Yosef, „Harav Eliezer Ehrenreich, The Mahder Rav, zt”l” (2013) (Internetcím: https://hamodia.com/2013/10/14/harav-eliezer-ehrenreich-the-mahder-rav-ztl/ [2018]); 29 Reinman, T. R. O. A L., 18-19. o.; 30 Köszönet Frank Mariannak, a mádi Csodarabbik Útja Fogadó vezetőjének a projektről való beszámolójáért. intézetet ma Ráv Eliezer egyik fia, Naftali Ehrenreich rabbi vezeti. 2004-ben Lakewood, New Jersey-ben felépült az elszármazott mádi közösség zsinagóga és tanháza, A Kol Aryeh zsinagóga Tóra-szekrénye Lakewoodban. Forrás: The Roar of a Lion A Kol Árjé címlapja
