Egység, 2018 (28-29. évfolyam, 102-113. szám)

2018-08-01 / 109. szám

KILE | KULTÚRA egység | 2018 AUGUSZTUS 26 fiá val (1838–1914) a város filantróp­párosaként is kitűntek: alapítvá­nyukból épült a vakok tanintézete (Mexikói út 60.) Lajta Béla (1873– 1920) tervei alapján 1908­ban. A (ZSINAGÓGA)ÉPÍTÉSZ HAGYATÉKA Jelentős utcaképformálást végzett Fellner Sándor (1857–1945) építész is – a Vasvári Pál utcai és a Frankel Leó úti zsinagógák tervezője – a Várnegyedben, a Szentháromság központi elemét a két feltárt, bibliai héber idézettel tarkított szekkó ad­ja, ezen kívül pedig néhány fali ki­állítótábla informált a letűnt korról. Bár nem kifejezetten nagy térről be szélünk, nagy része így is kihasz­nálatlan volt. Eddig. Az Egységes Magyarországi Iz­raelita Hitközség (EMIH) ugyanis azzal az ötlettel rukkolt elő, hogy a kiállítást nemcsak megújítja és von­zóbbá teszi, hanem újra élettel tölti meg az egykori imaházat: múzeum­ból zsinagógát csinál. A Táncsics 26. újra az ima háza lesz, úgy, hogy edukációs jellege fejlődik és közép­kori hangulata is megmarad. A „MAGYAR ALTNEUSCHUL” A Táncsics Mihály utcai középkori imaház újranyitásával ez a zsinagó­ga lesz a hazai Altneuschul, vagyis a híres prágai zsinagóga „alteregója”, a magyar „régi­új” zsinagóga. Mi­vel az imaház eredeti berendezése a több, mint fél évezred forgatagában nem maradt fent, ezért az EMIH új bútorokat készíttet, melyeket a nép­szerű Somlai Tibor belsőépítész ter vezett meg. Somlai a Tóra­szekrény, bima, szé kek és paraván megtervezésekor ötvözte a gótikát és a zsidó szimbó­lum világot, melyek összességében jól harmonizálnak a középkori mi­liővel, mégis modern benyomást kel tenek a minimalista, funkciona li­tásra törekvő tömör tölgyből ké szü­lő tárgyak. Az átalakított tér mint egy 70 fő befogadására lesz al kal mas, ám már most tervek készül nek a további lehetséges bővíté sek re is. A középkori imaház az új ra ava­tá sa előtt, még Ros hásánát meg­előzően történelmi eseményt fog vendégül látni. Szeptember 6­án Ráv Oberlander Báruch a Bu da pesti Or todox Rabbinátus ve ze tője, Da­vid Lau Izrael askenáz főrabbija és más rabbikiválóságok jelenlétében fogja rabbivá avatni Faith Áser t, egy ­kori tanítványát. AZ ÖTÖDIK BUDAI ZSINAGÓGA Az évezredes Várnegyed rabbija Faith Áser a hetekben költözik az I. kerü ­letbe, rabbisága első helyszínére. Az imaház Ros hásánákor kezdi meg működését, a nagyünnepeken kívül pedig péntek este és szombatonként tartanak majd itt Istentiszteleteket, de Faith rabbi szeretné bevezetni a hétfő és csütörtök reg geli imákat is, a cél pedig termé szetesen a napi minján meghonosí tása. Ez pedig nagy kihívás, de egyáltalán nem le­hetetlen feladat, hiszen a zsinagóga vonzáskörzete nemcsak az I. kerü­letre terjed ki, hanem annál jóval na­gyobb terület ölel fel – a legközelebb a XII. kerületben, az Alma utcában működik kisebb orthodox imaház. A vári zsinagóga lesz Buda ötö­dik zsinagógája. A negyedik egyéb­ként szintén az EMIH­hez köthető, mely a 2010­ben újranyitott óbudai zsinagóga, mely Köves Slomó rabbi szellemi vezetése alatt a főváros egyik leg meghatározóbb közössé­gévé küz dötte fel magát. Nem is kívánha tunk mást, mint hogy a Vár­ban ta lálható zsinagóga is hasonló szép ered ményeket érjen el, mint óbudai társa! Bibliográfia: Gerő László: A Budai Várnegyed (Budapest: Corvina Könyv ­kiadó, 1979); Raab Andor, „Róna József, a Biblia világhirű magyar­zsidó szobrászművésze hetvenéves”, in: Egyenlőség (1931), 51. évf. 17. szám, 5. o.; Róna József, Egy magyar művész élete II. kötet (Budapest: Szerzői kia­dás, 1929); „A lovag Wechselmann Ignác és neje, Neuschloss Zsófia vakok taníntézete”, in: Egyenlőség (1908), 27. évf. 51. szám, 5 ­7. o.; „Az első zsidó mozdonyvezetőtől a MIKÉFE centenáriumáig”, in: A Magyar Zsidók Lapja (1944), 6. évf. 4. szám, 2. o.; „Róna József halálára”, in: A Magyar Zsidók Lapja (1940), 2. évf. 1. szám, 5. o.; „Zsidó művészek a téli tárlaton”, in: Egyenlőség (1891), 10. évf. 52. szám, 5. o. té ren. 1904­ben az ő tervei alapján készült el a pénzügyminisztérium épülete. A hatalmas épület a maga neogótikus stílusával tökéletesen il­leszkedett a középkori hangulatba. Az épületről szólva jogos a múlt idő használata, mivel sajnos — a ma már levéltári funkciót betöltő — in­tézmény koronája: a második eme­let és a tornyokkal díszített tetőzet elpusztult a világháborúban, így ma már eredeti pompájának csak harmadát csodálhatjuk. FELÚJÍTOTT KÖZÉPKOR Eddig a 19­20. század zsidó kötődé­sű lenyomatairól. Hogy eljussunk a 21. század zsidó hatásaihoz, vissza kell kanyarodnunk a középkorhoz, nevezetesen a Táncsics Mihály utca 26. szám alatt található, a 14. szá­zadra visszavezethető zsidó ima­házhoz. Az imaház a feltárását követően a Budapesti Történeti Múzeumhoz került, ahol a budai zsidókról szóló kiállítást rendeztek be. A kiállítás A budavári zsinagóga berendezésének tervei A Várkert Bazár Wechselmann Ignác kivitelezésében

Next

/
Thumbnails
Contents