Egység, 2007 (61-63. szám)

2007-04-01 / 61. szám

Egység Globalizáció a zsidó jog és etika fényében 2007. január 21-22-én tartotta meg a Közép-kelet Európai Rabbik Tanácsa éves gyűlését. A Szervezet célja, hogy egyesítse a régió, különösen a magyar ajkú határon túli zsidó közösségek erőforrásait. Az idei konferencia fő témája az Identitáskérdések a Globalizációban - A közép­­kelet európai zsidó közösségek és új lehetőségei a bővülő ELJ -ban volt. áramlás, a világméretű médiumok meg­­erősödése nagyban szerepet játszott a 20. század utolsó negyedében bekövetkezett grandiózus politikai változásokban. A ke­­let-európai kommunista rendszerek ősz­­szeomlása, a vasfüggöny megszűnése, az oktatás fejló'dése, a szabad-vallásgyakorlás a zsidó közösségek számára is virágzást hozott. A kulturális gyökerek fontossága A spirituális fejlődéshez és lelki egészség­­hez nagyon lényeges saját gyökereinek megismerése és ápolása. Gondolatvilá­­gunk és nézeteink egésze bizonyos szem­­pontból nem más, mint felmenó'ink kultú­­rájának és gondolatvilágának a lenyomata. A globalizáció adta ״világpolgár” létet po­­zitív célra: a másság megismerésére és el­­fogadására, más kultúrák pozitív értékei­­nek elsajátítására kell használnunk, nem pedig saját kulturális és vallási gyökereink elvesztésére. A rasszizmus és az antiszemitizmus elleni harc A zsidó nép számára abból a szempont­­ból is lényeges a globalizáció, és az eu­­rópai országok szövetsége, hogy ezáltal könnyebbé válik az antiszemitizmus és a rasszizmus elleni harc. Ahol nincs éhínség és háború... Minden reményünk, hogy a globalizáció, és az Európai Unió talán valamivel kö­­zelebb hoznak minket, ahhoz a csodála­­tos korszakhoz, amelyben ״nem lesz sem éhínség, sem háború és a világ dolga nem lesz más, mint Isten megismerése”. Budapest, 2007. január 22. tást a környékbelieknek, mint tősgyökeres konkurense. Az emberi méltóság tisztelete és a környezetvédelem Az emberi méltóság tiszteletben tartása alap erkölcsi érték a zsidó jogban, és ezt a ״nyugati világ fogyasztóinak” érdekei sem rúghatják fel, azonban a viszonylagossá­­got is figyelembe kell vennünk. Azokban a távol-keleti országokban, ahol a multi­­nacionális cégek kihasználják a harma­­dik-világbeli olcsó munkaerőt és a sajátos munkafeltételeket, éppen a világpiac oda­­orientálódása óta emelkedett az életszín­­vonal, és nem csak a nagyon gazdagok gyarapodása, hanem egy komolyabb kö­­zépréteg kialakulása is megfigyelhető. A természetvédelem A globalizáció természetvédelmi szempon­­tokból veszélyes elemei szem előtt tartan­­dók. Számtalan forrás található a klasszikus zsidó irodalomban a természetvédelemmel kapcsolatban, ezek közül a legkifejezőbb az a midrás, amelyik arra a bibliai versre, hogy ״Nézd Isten művét; mert ki egyenesítheti ki azt, amit ő meggörbített?” a következőket tanítja: ״Amikor az Örökkévaló megterem­­tette Adámot, az első embert, akkor... így szólt hozzá: »Nézd alkotásomat mily szép és mily tökéletes. Mindent, amit teremtet­­tem, neked teremtettem. Figyelj rá oda, hogy ne rombold, és ne pusztítsd el világo­­mat, mert ha elpusztítod azt, nem lesz már, aki helyreállítsa utánad«...”. Politikai változások a globalizáció hatására A globalizáció és a modem technika fej­­lődése, az egyre gyorsabb információ-A konferenciára rabbik és hitközségi veze­­tők érkeztek Magyarországról, Romániá­­ból, Szlovákiából, Csehországból, Len­­gyelországból, Ausztriából, Bulgáriából, Horvátországból és Ukrajnából. A konfe­­rencia meghívott vendége többek között Dr. Lomnici Zoltán, a Legfelsőbb Bíró­­ság elnöke volt, aki a lelkiismereti és val­­lásszabadság aktuális kérdéseiről tartott előadást. Az előadás hanganyaga a www. zsido.com/mp3 címen hallgatható meg. Az alábbiakban egy rövid összefoglalás 01- vasható a ״Globalizáció a zsidó jog és éti­­ka fényében” című rabbinikus állásfogla­­lásból, amely a konferencia végére készült el. A teljes állásfoglalás a www.zsido.com/ globalizacio címen olvasható. A Tóra tanításai és a globalizáció A globalizáció folyamata szinte minden embert érint. Egyesek támogatják, mások elítélik, megint mások nem magát a folya­­matot vetik el, hanem azt a módját, ahogy az megvalósul. A zsidó vallás tanítása sze­­rint, az élet minden kérdésére a Bibliában és a zsidó bölcselet tanításaiban kell keres­­nünk az útmutatást. A judaizmus és az anyagi jólét A zsidó vallás elismeri minden ember jo­­gát és érdemét arra, hogy a törvény és az etika szabályainak korlátain belül, mun­­kájával jólétét gyarapítsa. Ennek érteimé­­ben olvashatjuk a Bibliában, hogy Isten azt mondta Ádámnak, az első embernek: ״Ar­­cod verejtékével fogod enni kenyeredet”. Vagyis megparancsolta neki, hogy dolgoz­­zon a kenyeréért, a megélhetéséért. A szabad üzleti verseny a Talmud szerint A judaizmus értékrendje támogatja a sza­­bad üzleti versenyt, hiszen ez kedvezőbb feltételeket teremt a fogyasztó javára. En­­nek a fontosságát már a Talmudban is megtaláljuk: a Bölcsek például megenge­­dik azt, hogy egy boltos a gyerekeknek in­­gyen diót vagy mogyorót adjon, ezzel ma­­gához szoktatva őket, illetve azt, hogy az eladó levigye egyes termékek árait, ezzel magához szoktatva a vásárlókat. Annak ellenére, hogy a Talmudban más helyeken azt látjuk, hogy korlátozva van az üzleti verseny, az csak arra az esetre vonatkozik, ha az új kereskedő nem ad jobb szolgálta­6 Köves Slomó rabbi Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség Oberländer Báruch rabbi Közép-Kelet Európai Rabbik Tanácsa elnöke Báruch Myers rabbi (Pozsony) Közép-Kelet Európai Rabbik Tanácsa alelnöke Könyvvásár a Chábád Központban Egész évben szeretettel várja könyvkínálatával az érdeklődőket a Chábád Lubavich Alapítvány. Cím: V., Károly krt. 20. Nyitva: H-Cs: 9-17 P: 9-15.

Next

/
Thumbnails
Contents