Egység, 2003 (51-52. szám)
2003-07-01 / 52. szám
״...aki nem ismeri a válás törvényeit” Az izraeli főrabbi a Pesti Jesiva diákjaival és rabbijaival való találkozásán nyilatkozott a Pesti Jesiva diákjai írtak különböző aktuális témákból, szó van itt például többek közt a vegetárianizmusról és a dohányzásról is a háláchá szemszögébői. A másik könyv amit szeretnénk önnek átadni a Zsidó Tudományok 11. kötete. Ebben a kötetben elsőként fordítottunk le fejezeteket a Talmudból, a zsidó filozófiából, és még a Nagy Sulchán Aruchból is. A Zsidó Tudómányok Szabadegyetemén olyan hallgatók vesznek részt, akiknek gyermekkorukból kimaradt a zsidó neveltetés, és ezt szeretnénk pótolni felnőt fejjel, szeretnének megismerkedni őseik tudományaivaj autentikus forrásokból. Slomo Amár főrabbi: Köszönöm szépen a könyveket. Őszintén megvallva, amikor felkértek még Izraelben, hogy önökhöz látogassak el, örömmel vállaltam el. Évtizedek óta követem nyomon a világ szinte minden pontján működő lubavicsi központokat. En magam is szülőföldemen, Marokkóban a casablancai lubavicsi jesivában tanultam. Ahogy az ön által átadott könyvekből is kitűnik, a legeslegfontosabb a zsidóság virágoztatásához, az elmélyülés az autentikus zsidó tudományokban. Nincs annál fontosabb mint a tanulás, és bizony soha nem lehet ״későn” elkezdeni. A tanulás nagyon hasznos és ez az élet forrása ״Útjai kellemes utak, és minden ösvénye békére vezet” (Példabeszédek 3:18). Az autentikus tanokban való elmélyüléssel olyan elképzelhetetlenül veszélyes csapdáknak is az elejét lehet venni amelyekre érdemes felhívni a figyelmet. Például sajnos kevesen tudják, mennyire komoly dolog a Get, a válás intézése. Még híres nagy tudású rabbik közül is kevesen vállalják a Get intézését. Fehéren feketén van benne a Sulchán Áruchban (Even háezer 49:3): ״Bárki aki nem ismeri jól a házasság és válás törvényeit, az ne foglalkozzon velük, mert könnyen véthet bennünk és ahhoz vezet majd, hogy megengedi a tíltottatt”. Sajnos olyan helyeken, ahol kevesebb az aktív zsidó élet, és ahol még egy csepp víz is tengernek tűnik, könnyű félrevezetni a hozzá nem értő gyanútlan embereket. Kívánok önnöknek sok sikert szent munkájukban, és adja isten, hogy legyünk mindannyian egy egézséges boldog új évre beírva. Lesáná tóvá tikátévu vötichátému. Önöknek és az egész magyar zsidóságnak. A jelenlegi izraeli főrabbi, Slomó Ámár szeptember 11-én Budapestre érkezett hivatalos látogatásra, az Európai Rabbik Konferenciájára. Az összejövetel egészen vasárnapig tart európai és izraeli rabbik részvételével. Az eredeti tervek szerint a főrabbi besűrítette volna feszített programjába, hogy ellátógasson a Chábád Lubavics — Zsidó Nevelési és Oktatási Egyesület intézményeibe is. Igenám, csakhogy az utolsó pillanatban, biztonsági okoknál fogva nem hagyhatta el a Radisson Béke szállót, ahol a konferencia zajlott. A főrabbi végül a Hotelben találkozott Oberländer Báruch és Köves Slomó rabbikkal és a Pesti Jesiva és Zsidó Tudományok Szabadegyetemének hallgatóival. Egy rövid előadást tartott, majd áldását adta a közeledő újévre-Ros Hásánára a hazai zsidó közösségnek. Amár főrabbi nagy örömét fejezte ki mondván, hogy annak ellenére, hogy a konferencián főleg külföldi rabbikkal való értekezlet fogja le az idejét ebben a pár napban, boldog hogy mégis ideje maradt találkozni a magyar zsidó közösség egy részével. ״Öröm látni - mondta a főrabbi - hogy Magyarországon is, ahol a holocaust előtt virágzó zsidóság volt, ma is pezsgő zsidó élet van.” ״Lubavicsi voltam Casablancában...” A közös találkozás után, Oberländer és Köves rabbik egy pár percet beszélgettek a főrabbival. Ebből idézünk egy pár sort: Oberländer Báruch: Tisztelt főrabbi! Szeretnénk átadni önnek, a Tél tálpiot, rabbinikus kiadványt amelyben S hogy röppen az idő, Oberländer rabbi kiosztja a Chábád Lubavics Egyesület ajándékát, a Szlichot- A Bűnbánó imák első napi könyvét, új magyar fordításban. Nyomban ki is próbáljuk ״élesben” a szellemi produktumot: átvonulunk az imaterembe. Felhangzanak a fohászok, a próféták ősi nyelvén. Aki erre fogékony, a lelke rezonál, annak nem kell ecsetelni, hogy milyen mély és eredendő hatása van. Jelen sorok írója úgy nőtt fel, hogy tudott származásáról, de szülei féltették - s bár nem íratták be semmilyen felekezetbe - így mindénütt egy kicsit kívülállónak érezte magát. De mégis valami ott mocorgott benne, izgatta lelkét. A héber betűk, Izrael, bármi, ami a zsidóságról szólt... Ez a valami a ״jud pit.” Az a kis pont, ami tovább élteti a zsidó szellemet, lelket. S nem tudni mikor és miért lobban fel a lángja... Nyugalom a szívemben ״Az Örökkévaló, az Örökkévaló irgalmás és kegyelmes Isten, hosszan tűrő, nagy a szeretete és igaza. Szeretetét fenntartja ezeríziglen, megbocsátja a bűnt, a hitszegést és a vétket, s attól megtisztít. ״így szól az ima Mózes könyvéből. Milyen szép, milyen egyszerű. Állok az imateremben, magam is ringat ódzom a fohász ritmusára, s próbálok haladni az imával. Baruch hangját hallom, ahogy a hozzám hasonló kezdőknek segít, hogy ne maradjunk le: ״Tizenhetedik oldal, lent!” Igen, ez az a Zsoltár: ״Mint az apa gyermekein, úgy könyörülj rajtunk, Örökkévaló!”... Éjszaka van még, amikor elbúcsúzva a közösségtől nekilódulok a sötét városnak, hazafelé. Vidám társaságok lődörögnek, buliidő van. Magányom most nem szomorú. Miről maradok le? Hiszen ahogy a Prédikátor Salamon könyve írja: ״Mondék az én szívemben: no, megpróbállak téged a vígan való lakásban, hogy lásd meg, mi a jó! És ímé, az is hiábavalóság!” Különös kettősség. Amikor - volt rá példa számos - igyekeztem mulatságot találni, bizony csak búsulás lett belőle, keserű, csalódott hangulat. És most, szembenézve gyengeségemmel, gyarlóságommal, a Szlichot - a Bűnbánó imák révén nyugalom szállt szívemre. Szelíd béke, a bölcsesség megértő derűjével... Ami talán csak a Teremtőhöz közelítve élhető meg. Szerény! Gábor 5
