Egység, 2002 (47-50. szám)

2002-02-01 / 47. szám

Egység Egy esküvő hosszú története A Mechwart tértől a bné-bráki házasságkötő teremig Amikor először szóba került a fiúnk esküvője, természetesen a saját esküvőnk is eszünkbe jutott. Az a huszonnyolc évvel ezelőtti nap, amikor délig dolgoztunk akkori közös munkahelyünkön a Távközlési Ku­­tató Intézetben, aztán megebédeltünk majd kollégáinkkal együtt lesétáltunk a Mechwart téri házasság­­kötő terembe. készületek már hónapokkal korábban megkezdődtek. Meghívók magyarul, hé­­bérül és angolul. Szálloda, vacsora, ze­­nekar, profi videós és fényképész... Mi­­vei a helyszín Izrael volt, ezek megszer­­vezését a menyasszony családja vállalta. Azért mi is készültünk. Ahhoz, hogy a hüpe alatt kísérhessük az ifjú párt, ma­­gunknak is vallásos házasságot kellett kötnünk. Tanulatlanok lévén a háláchában, feleségem felkereste Sálom Sudák rabbi feleségét, Dvorá Léá-t, aki­­tői pontos instrukciókat kapott. Életében először alámerült a miiedében, és már készen álltunk az esküvőre. Szerencsénkre, október közepén Pestre׳ érkezett Oberländer rabbi, Siklós Gábornak - Kati lányunk egykori osztály­­társának - esketésére. így a hüpe alatt ugyanaznap este, több mint 28 évvel ״első esküvőnk után”, minket is össze­­adott. Sajnos, megboldogult szüléink - akik egyébként igencsak meglepődtek volna a dolgok ilyen fordulatán - nem kísérhettek bennünket. A kísérők szere­­pére kedvesen vállalkozott a Dénes és a Fuchs házaspár. Előkészületek cukorzápor, vodka és hering mellett Máté és Debóra esküvőjét egész ünnepi eseménysor előzte meg, és követte. Pén­­tek este Kirját Máláchiban Josuá Raskin házában gyűlt össze a vőlegény nászné­­pe, legalábbis annak ״kemény magja”. Egymást érték a tósztok, különösen so­­kan dicsérték Oberländer rabbit és fele­­ségét, Batsevát, akiknek múlhatatlan ér­­demük volt Máté életének ilyen alakulá­­sában. A köszöntőkben a közelgő eskü­­vő természetszerűleg kapcsolódott össze közelgő rabbivá avatásával. A gazdag asztal mellett sokáig énekeltünk és be­­szélgettünk, késő éjszakáig együtt marad­­tunk. Az ünnepségsorozat másnap a zsi­­nagógában folytatódott. Mátét felhívták a Tórához. A felolvasás alatt cukorká­­kát osztottak szét a teremben, és utána Máténak a földszintről és a női karzat­­ról felé repülő cukorkák záporát kellett kiállnia... kemény kollégiumi körülmények között eltöltött hónapok egy cseppet sem vet­­ték el a kedvét a jesivától. Szerettük vol­­na, ha legalább egy évet elvégez a Rád­­nótiban, de egy hónap után beláttuk, hogy ez sem megy. Ha nehéz szívvel is, de elengedtük Amerikába tanulni. Végül is akkor nyugodtunk meg, ami­­kor másfél év után Pittsburghben meglá­­togattuk. Sohasem láttunk még ortodox zsidó közösséget azelőtt. Meglepődtünk, milyen kiegyensúlyozottak az emberek. Különösen nagy hatást tett ránk, hogy Máté tanárai szuperlatívuszokban dicsér­­ték a szorgalmát, ami az általános iskolás szülői értekezleteken nemigen fordult elő. Szeretnék - mondták - ha a következő évtől Párizsban tanulna. Nagyon nehéz abba az iskolába bejutni, de Máténak biz­­tos sikerülni fog. Sikerült. Meglátogattuk a párizsi lubavicsi jesivában, majd később is, amikor már Izraelben, Kfár Chábádban tanult. Örömmel láttuk, milyen sok barátja van, mennyi nyelven beszél, milyen jól érzi magát az életben. A hüpe alá állni lehet 28 év után is Az esküvő is, persze, egészen másképp indult mint annak idején a miénk. Az elő­Hogyan is serkent Máté fiam szakálla A házasság híre persze más emlékeket is előhozott. Első nap az óvodában, az iskolában. Máté görög teknősből, mocsá­­ri teknősből, varangyos békából álló ott­­honi állatkertje, amelynek darabjait va­­lami különös szerencsével mind maga találta. Vagy egy még régebbi emlék: visszük haza az újszülött Mátét a kórház­­ból, nézem arcán a pici pelyheket és azon merengek, hogy vajon majd ő is szakállat növeszt, mint én, vagy inkább visszatér nagyszülei szokásához és borot­­válkozni fog a csibész. Milyen érdekes, hogy a szakáll, a hosszú haj, amiért annyi vitám volt anyámmal, számára már eset­­leg elvetni való apai hagyomány lesz. Máté szakállt növesztett, de ezt sok­­kai több és szenvedélyesebb családi vita előzte meg, mint az én szakállam ügyét. Az egész azzal kezdődött, hogy 11 éves korában néhány barátjával elment az új­­pesti zsinagógába Fröhlich Róbert Tál­­mud-Tóra órájára. A barátok csak akkor, egyszer mentek, Máté viszont ezután minden héten. Először örültünk, hogy ennyire önálló, hogy olyasmit tanul ami­­bői mi teljesen kimaradtunk. Azon per­­sze izgultunk, hogy nem esik-e baja amíg eljut a Benczúr utcából Újpestre, de las­­sanként - miután Oberländer Báruch rabbinál folytatta tanulmányait - sokkal megfoghatóbb dolgok miatt is aggódni kezdtünk. Először csak disznóhúst nem evett otthon, aztán más húst sem, végül már kenyeret és tejet sem. És persze egyre soványabb lett. Szombatra, vaká­­cióra nem lehetett közös programot szer­­vezni. És ehhez jött még a szorongás, hogy nem fogják-e megverni bőrfejűek az utcán ezt a kipás kisfiút. A Radnóti helyett cfáti jesiva Az igazi meglepetés azonban talán az volt amikor a 13 éves Máté (akkor már so­­kaknak Slomó), azzal állt elő, hogy ő jesivában akar tanulni. Amikor nyolcadik­­ban félévkor kiderült, hogy felvették a Radnóti gimnáziumba, beíeegyeztünk, hogy fél évet Cfát-on, az ottani lubavicsi jesivában״ töltsön. A héber tudás nélkül, 4

Next

/
Thumbnails
Contents