Egység, 1999 (37-40. szám)
1999-11-01 / 40. szám
Ára: 35 Ft 1998. szeptember 4. • 2 • 01"?*, ג״י לולא ח״נשת . évfolyam 46. szám ABESZ KIADJA: CHABAD-LUBAVICS ZSIDÓ NEVELESI ES OKTATÁSI EGYESÜLETGyertyagyújtás Budapesten: 19.01 • תשרפ אצת״יכ • Szombat kimenetele: 20.04 ZSIDÓ VILÁGHÍRADÓ Ki kapja az 1.25 milliárd dollárt? Alig száradt meg a tinta a newyorki bíróság határozatán, ami törvényerőre emelte a kompromisszumot a zsidó szervezetek és a svájci bankok között - máris megkezdődött a közelharc: ki kapja a pénzt? Kik és mik között lesz ez az óriási összeg felosztva? A svájci bankok, ezzel a kompromisszummal aránylag olcsón úszták meg a Holocaüst alatt tett törvénytelenségeiket, a halálra ítélt zsidók kisemmizését. Nyilvánvaló - mondják az illetékesek - hogy elsősorban a még élő, túlélő rászorultak megsegítésére kell fordítani a pénzt. Ez így igaz. Azonban vallásos zsidó szervezetek kövételik, hogy a pénz oroszlánrésze ne olyan szervezetek kezén tűnjön el szőrén-szálán, akik azt eladminisztrálnák, vagy felduzzadt és fölösleges tisztviselőik fizetésére költenék - hanem a zsidó túlélés legbiztosabb zálogának bizonyuló vallásos nevelés, vallási élet, könyvkiadás, Tóramásolás, valamint sokgyerekes családok támogatásának finanszírozására. Ez egy soha vissza nem térő alkalom - mondják - bekapcsolni a kárpótlás segítségével a zsidóság vérkeringésébe olyan elszakadt csoportokat, amelyeket a kihalás veszélye fenyeget. (folytatás a 3. oldalon) Chenoch Lieberman: Reggeli ima zsoltárokban sokhelyütt, hogy a szöveg azért általános, azért beszél rébuszokban, hogy az aktualitás ne legyen az öröklét kárára; hogy a zsoltárok örökérvényűek legyenek. A Midrás szerint Dávid tizennyolc háborút vívott meg, ebből 13 általános, vagyis a nép csatái, ellenségei ellen, míg a fennmaradt öt Dávid magánháborúja volt. Ennek ellenében irta ezt a zsoltárt, ami a tizennyolcadik; amit akkor írt amikor az Örökkévaló megmentette őt minden ellenségétői, vagyis amikor háborúi győzelmes véget értek. (folytatás a 2. oldalon) DÁVID ZSOLTÁRAI 18 háború -18. fejezet ״A sötétséget tette rejtekévé maga körül mint egy sátrat, a sötét vizeket, a gomolygó fellegeket. Az előtte levő fényözönből előtörtek fellegei, jégesővel és tüzes parázzsal. Dörgött az Örökkévaló az égben, mennydörgött a Felséges, jégesővel és tüzes parázzsal. Kilőtte nyilait és szétszórta, rengeteg villámot repített ki. Láthatóvá váltak a vizek medrei, és feltárultak a világ alapiái, dorgálásodtól Örökkévaló, haragod szelének fává»ától. Lenyúlt a magasból és felvett, a nagy vizekből kihúzott engem. Megmentett engem erős ellenségémtől, gyűlölőimtől, bár erősebbek nálam. Rám :örhetnek a veszedelem napján, de az Örökkévaló íz én támaszom tágas tére vitt ki engem, megmenett mert gyönyörködik rennem. ” (Zsoltárok 18:12- ?0.) Á legtöbb kommentátor az egyiptomi kivonulással és a Sástenger kettéválásával magyarázza ezeket a verseket, ,!miket Dávid, mint parafrázist jioz saját élményeire vetítve. Kimchi szerint a szöveghű :rtelmezés a helyes, amely lávid élményeire vonatkoztata az itt leírtakat és a felsorolt lermészeti jelenségek csupán Hasonlatok, amelyek az isteni laragot fordítják le a természe- i tünemények nyelvére. Ö paga sem vállalja az esemé- 1yek pontosítását és azonosíását azokkal a történésekkel, !mik Dáviddal estek meg. Itt is sak azt mondhatjuk, mint a
