Egység, 1995 (20-22. szám)
1995-09-01 / 22. szám
"A TEREMTŐ, A TORA ES A ZSIDÓSÁG - EGY EGYSEGET ALKOT" (ZOHAR) MINDEN ZSIDÓ LAPJA Ebben a számunkban mellékletként nyújtjuk át olvasóinknak az 5756־ os év teljes zsidó naptárát. A szómbati gyertyák cimű külön mellékletet, a szerkesztőségben lehet kérni. Ezenkívül hírül adjuk, hogy megjelent a Hitközség szokásos éves luáchja Slomo Groszberg szerkesztésében: ezt a körzeti irodákban lehet kapni. A szerkesztőség, a Chábád Lubavics Egyesület és Oberländer Baruch rabbi üdvözli a lap olvasóit és az összes magyarországi zsidót a hagyományos újévi üdvözlettel: הנשל הבוט ובתבת Automatizált szombat a működését, és a háláchá megengedi az ilyen lift használatát szombaton. Mindebből logikusan következik: a szombat úgy tölt be központi szerepet a zsidó életben, hogy ez az élet egyáltalán nem válik korlátozottá vagy elviselhetetlenné az utasítások betartása következtében. A ״nyugalom” és a ״szentség” a zsidóságban rokon értelmű fogalmak. A szombatra előírt nyugalom feltételezi és biztosítja a szentség fogalmát. Akinek már volt alkalma tapasztalni Jeruzsálem vallásos negyedeiben vagy Bné Brákban a szombat hangulatát, az bizonyára nem cserélné fel ezt a modern élet bábeli zűrzavarával. Jó szombatot kívánunk minden olvasónknak! A szerkesztő Az említett szombatórák beszerzéséről, használatáról és az ezekkel kapcsolatos egyéb tudnivalókról a szerkesztőségben lehet felvilágosítást kapni. Telefon: 268- 0183. kivitelezhetőek legyenek. Ahogyan a ״szemet szemért, fogat fogért” bölcseink érteimezésében pénzbírságot jelent, ugyanúgy a szombat törvényei sem arra valók, hogy megtartásuk kínszenvedést okozzon a hithű zsidónak. Századunk technikai vívmányai segítségül szolgálnak a vallásos zsidónak abban, hogy a szombat törvényeit betűhíven megtarthassa, ugyanakkor meleg ételhez-italhoz jusson, hűtsön és fűtsön, liftet használjón és így tovább. A melegen tartás, a hátmáná elvét már kétezer éve a Talmud is ismerte. Akkoriban cserépkályhában, agyagkemencében vagy ágyban, párnák közt tartották melegen a szombatra főzött ételt, a chámint. Ma a közismert hőpalack, vagyis termosz, illetve a ״platni”, azaz a szabályozható villanyrezsó szolgál erre a célra. Az utóbbira akár több fazék ételt, illetve forró vizet lehét állítani az ünnep bejövetele előtt, hogy szombaton reggel meleg kávé, délben gőzölgő sólet legyen az asztalon. Régen a péntek esti gyertyagyújtás 01- dotta meg a világítás problémáját. Szombaton valóban nem szabad világot, illetve tüzet gyújtani, de egyáltalán nem tilos használni a szombat bejövetele előtt meggyújtott lámpa fényét, a jó előre befűtött kályha melegét. Manapság a konnektorba dugható ״szombatóra” segítségével a szombat beállta előtt meggyújtott villany, légkondicionáló vagy hősugárzó akkor hagyja abba a működést, amikor kívánjuk: csupán be kell programozni, be kell állítani, hogy mikor kapcsoljon ki. Ugyanezen az elven működik a ״sábátlift”, a speciális automata felvonó, amely önműködően jár fel és le, minden szinten megállva egy időre. Ebben még egy gombot sem kell megnyomni, a benne utazó ember súlya sem befolyásolja A TARTALOMBÓL Ne csapjuk be magunkat 2 A szombat a miénk... <r o A szombaton tiltott tevékenységek 4־3 Zsidó világhíradó 7 Betegápolás szombaton 4 Kérdés - felelet 7-8 Szombat, a család ünnepe 5-6 Egyedül vagyunk 8 A sábát, a szombat a legnagyobb zsidó ünnep. Az egyetlen, ennél is fontosabb nap Jom Kippur, amelyet éppen ezért ״szombatok szombatjának” nevez a hagyómány. A szombat ünnepi jellege több tényezőből áll össze. Az emelkedett hangúlatot biztosítja a Kiddus, a borral telt serlegre mondott áldás, az ünnepi étkezés és az asztalnál énekelt dalok. Szombaton a zsidó ember szellemi életet él. Elmegy a zsinagógába, még az is, akinek hétköznap nincs érkezése ehhez, elővesz egy-egy könyvet, amelyből népe hagyományaival, Tórájával ismerkedik. Ez a szellemi emelkedettség szerves része a szombatnak, amely sokkalta több egyszerű munkaszüneti napnál. Maga a szombati munkaszünet is égészén más, mint a keresztények vasárnapja vagy a mohamedánok pénteké. A szombati nyugalom, a nap szentségének szervés része, különleges napirendet ír elő a szombattartó zsidók számára. Harminckilene féle áv meláchá, alaptevékenység sorolható fel, amelyeket szombaton nem szabad végezni. Ezek között szinte minden megtalálható, ami a mindennapi élethez elengedhetetlen. Önkéntelenül is kérdések sorát veti fel, hogy hogyan tudja megtartani a szómbatot egy vallásos zsidó. Sötétben ül, mert nem szabad villanyt gyújtani? Hideget eszik, mert nem szabad főzni, melegíteni? Fagyoskodik télen, hőgutát kap nyáron, mert nem szabad bekapcsolni a légkondicionálót? Gyalog kapaszkodik fel a tizedik, esetleg a huszadik emeletre, mert nem szabad liftet használni? A válasz minden ilyen kérdésre egyértelmű NEM. Igaz, valamikor így éltek a karaita szekta tagjai, mivel nem fogadták el a Ta/mud-bölcsek autoritását, és mechanikus módon, betű szerint értelmezték a Tóra szavait. A történelmi zsidóság, a vallásos zsidók nemzedékei azonban elfogadják az írott Tan, a Tora SöBiktáu bölcseinek értelmezését a Tóra parancsolataira vonatkozóan. Az írott Tan alapján álló háláchá, a zsidó jog úgy adja meg a Tóra törvényeinek, köztük a szombat parancsolaténak végrehajtási utasításait, hogy azok
