Egység, 1994 (16-19. szám)
1994-02-01 / 16. szám
C------------------------------------------------ן AKI AZ EGYSÉGET SZERETI... Kedves olvasónk, aki kapja, 01- vassa és szereti lapunkat: álljon itt meg egy szóra! Még többezer magyar zsidó szeretné kapni, olvasni és élvezni az Egységet. A szerkesztőségben megvan a nevük és a címük, de sajnos nem áll módunkban nekik is elküldeni a lapot, mert a papír, a nyomtatás és a postázás költsége olyan magas, hogy ezt a többletkiadást nem tudjuk fedezni. Öntől nem kértünk és nem kérünk pénzt az Egységért. Arra azonban ta- Ián megkérhetjük, hogy legyen segítségére egy-két zsidó testvérének, hadd kapják ők is az Egységei. Küldje be adományát szíve szándéka szerint a mellékelt csekklapon,* és mi küldjük a lapot annak, akit megnevez. Ha nem nevez meg senkit, akkor saját címlistánk alapján küldjük ki, ahogyan ezt a lapszámot is ilyen segítség révén juttatjuk el sok új olvasónkhoz. Kérjük, tegye lehetővé, hogy minél több hittestvérünk élvezze a zsidó Egységet. Legyen az Egység valóban “minden zsidó lapja”! Itt is köszönetét mondunk mindazoknak, akik adományaikkal támogattak bennünket. Néhányan azok közül, akik nagyobb összeggel segítették munkánkat, és hozzájárultak nevük közzétételéhez: Kálmán Kálmán 10 000 Denke Emma, Dunakeszi 5 000 Farkas Ottó 5 000 Glück Miklós, Tokaj 5 000 Markovits Emil 5 000 Vadász Lóránt 5 000 Gárdonyi Péter 3 000 A kiadó *Alapítványunk számlaszáma: Chábád Lubavies Zsidó Nevelési És Oktatási Alapítvány, MKB 203-29172-7007. A befizetett adományok adómentesek. k________________________________/ A chaszidizmus története Magyarországon 5. KOSSUTH LEGENDA ÚJHELYEN zett!) - Aztán ölébe vette a gyermeket, jól megnézte néhány percig, s hangosan recitálta a Zsoltár 60:6. versét: “Tisztelőidnek zászlót adál. melyet felemeljenek az Igazság kedvéért, széláh!” Folytatólag hozzátette még: “Nagy ember váljék belőled, ne légy soha ellensége Izraelnek!” A körülállók nagyon elcsodálkoztak a cáddik talányszerű szavain... Ekkor így szólott a környezetéhez: “Ez a gyermek valaha nagy és híres ember lesz, amilyen nem nagyon gyakran születik, s biztos vagyök abban, hogy nemesen fog gondolkodni, s nem lesz soha zsidó-gyűlölő, ezért is jött hajlékom árnyékába.” S az újhelyi cáddik eme jóslata később aztán be is vált. Magyarázatul még csak azt kívánjuk hozzáfűzni ehhez a bájos Kossuth-legendához, hogy az újhelyi cáddik által a Kossuth fejére olvasott zsoltárversben előfordúló “koset” szó héber betűelemei a magyár Kossuth-szó mássalhangzóival teljesen egyeznek. Még rabbi Teitelbaum Mózes életében hívták meg rabbi Spira Cevi Elimélechet Libits-ből Munkácsra. Ez híres rabbi volt, világhírű szent cáddikok nemzetségéből származott, s a nagy lublini és rymanowi rebbék kedvenc tanítványa volt. Eleinte nagy tiszteletnek örvendett Munkácson, s békésen működött ott, de' a béke és nyugalom napjai nem sokáig tartottak, csakhamar zajos civakodások váltották föl azokat. Akkor, 1830-ban ugyanis, nagy egyenetlenségek törtek ki Magyarországon a chászidim között, a különböző cáddikim egymástól sokszor lényegesen eltérő irányaik miatt. Ez volt a sorsa a Máramarosszigeten székelő rabbi Teitelbaum Elázár Niszonnak is. Az ő hívei, s a kossówi cáddik máramarosi követői között ugyanis elkeseredett harc tört ki, amelynek következményeképp a szigeti rabbi kényszerült helyét otthagyni. Ugyancsak így járt a munkácsi cáddik is. Az első időben örült nagyon odajövetelének, s zavartalan békés működést remélt. De alig múlt el néhány esztendő, ő neki is meg kellett kóstolnia a szenvedést. Grünwald Lipót (Egyenlőség, 1918. december 14. kivonom) Hogy milyen hatása volt Friesenhausen támadásának Magyarorzágon - nem tudjuk. De az kétségtelenül megállapítható, hogy magában Sátoraljaújhelyen, ahol adájjon működött, támadó fellépése erős benyomást váltott ki, amelynek következményei csak a rabbi Móse Teitelbaum elhalálozása után mutatkoztak gyakorlatilag is. Mert utódjául unokáját: a később ugyancsak nagy hírnévre szert tett Rabbi Jekutiél JudaTeitelbaumot választották volt meg, de már a következő feltételek, s kikötések mellett: 1. A rabbinak tilos a pulpitus előtt “Muszáf’-ot előimádkozni. - 2. Semmiképp sem szabad neki “káméá”-kat adni, akár ingyen, akár pénzért. - 3. Senkinek sem szabad írásos varázsiratot (kvittliket) kiszolgáltatni. - 4. A hitszónoklatban senkit sem szabad átkozni, vagy sértegetni. Az új rabbi azonban nem tartotta be ezeket a feltételeket, s ennek következtében nagy egyenetlenségek, s háborúskodások támadtak az újhelyi hitközségben. A perpatvar végre a kormány elé került, aminek aztán a következménye az volt, hogy Teitelbaum rabbi kénytelen volt Újhely városát elhagyni. Rabbi Móse Teitelbaum neve különben nagy tiszteletnek örvendett még nem zsidó körökben is. Jellemző erre nézve egy általánosan ismert, nagyon bájos, s kedves legenda: Nagy hazánkfia, Kossuth Lajos anyja, aki zsenge korú gyermekében máris feltűnő képességek jeleit vélte fölfedezni, egyszer elhatározta, hogy nagy titokban elmegy az újhelyi cáddikhoz, s esedezni fog, hogy áldja meg a fiát. - Aznap a cáddik egyre említette a környezete előtt: “vegyétek tudomásul, hogy ma nagy vendég lesz a házamban.” - Az emberei kiváncsian várták, s találgatták: ki is légyen ez a cáddik által előre bejelentett előkelő vendég, honnan jöhet, micsoda egyéniség is az? - Végre, úgy estefelé, jelentik a cáddiknak, hogy egy keresztény nő vár az előszobában egy kisfiúval, s bebocsáttatást kér. A cáddik parancsot adott, hogy az asszony csak várjon a külső nagy teremben, a gyermeket ellenben azonnal hozzák elébe. Amint behozták a gyermekét, a szent rabbi ünnepélyesen fölemelkedett a székéből, s azt mondotta: “Bárúch hábbá!” - (Áldott legyen az érkeKérjük azokat a kedves olvasóinkat, !kiknek a címe megváltozott, hogy írják neg nekünk új címüket, amelyre az Egy- ] (éget kérik. Címlistánkat csak akkor tuduk kijavítani, ha a régi címet is feltün- • étik! Kérjük, hogy azok is jelentkezzenek, !kiknek eddig nem a pontos címére - tévés irányítószámra vagy házszámra - cüldtük a lapot! A szerkesztőség
