Egység, 1992 (8-11. szám)
1992-12-01 / 11. szám
A Mecádán feltárt ősi mikve mecádái ásatások során két mikvét tártak fel: miközben a rómaiak ostromolták az erődöt, a zsidóknak gondjuk erejük volt a mikve parancsolatának betartására. Nehéz ezt szóban érzékeltetni. Miért nem próbálod ki?- Talán majd ha készen lesz az űj mikve... Nem sokkal második gyermekem megszületése után kerestem fel a közben elkészült űj mikvét. Alkonyat van, a mikve előírásos ideje, amikor feljövök a metróból. Mim rendesen egy sereg szakállas, kalapos, fekete ruhás ember nyüzsög a 770. előtt (a lubavicsi zsinagóga épülete A fordító.). A környék még mindig álomszerűnek tűnik de a szakallal keretezett arcok kezdenek egyénibbekké válni. Ahogy elindulok a mikve felé, egy fiatal, fekete fiú mögött találom magam: hatalmas rádiójából rock bömböl Próbálom elképzelni hogy ez a muzsika harsonasző a szertartás tiszteletére, amelynek most részt evője leszek, és a fiú meg én díszmenetben lépkedünk. A rozsdabarna téglaborítású mikve haloványan ragyog a naplemente fényében. Az utca túloldalán elhagyott bérház, kitört ablakokkal. A mikve kapuja felett a különös vászontető elegáns szalon látszatát kölcsönzi a bejáratnak. Csengetésemre nyílik a kapu, felmegyek egy lépcsősoron. A szláv külsejű nő azonnal tudomásomra hozza, hogy nemigen találkoztunk még. Jó néhány asszony zuhanyozik, készülnek a rituális alámerülésre. Megmondom az alkalmazottnak, itogy otthon már fürödtem. Be ״agy a rituális tisztulásnak köszön hetem, de ,'׳׳idén hónapban úgy érzem magam, mint egy új menyasszony - mondja Sheina. - Hány férjes asszony mondhatja ezt el magáról?- Miért tiltanak oly szigorúan a szabályok minden fizikai kontaktust férj és feleség között ebben a periódusban? Miért nem szabad például még az evőeszközt sem átnyújtanod Mosénak?- A menstmálási időszak alatú együttlét tilalma Mózes harmadik könyvéből ered. A Talmud Nidá traktátusában és a zsidó törvények kódexában rabbijaink megmagyarázzák pontosan hogyan kell végrehajtani ezt a parancsot. A tilalom célja nyilvánvaló: egy időre féken kell tartani a szenvedély lángjait. - Sheina minden idézőjel nélkül használja ezt a kifejezést. - Manapság mit sem számít egy női kéz véletlen megérintése vagy egy nő ágyára való leülés, ami ugyancsak tilus: ezek a legtöbb ember számára közömbös gesztusok Ám azok számára, akik az efféle fizikai kontaktust nem tartják magától értetődőnek, a legegyszerűbb mozdulat is erotikus jelleget ölthet. Ebben a közösségben a legalacsonyabb a válások száma, még sohasem készült pontos felmérés, de merem állítani, hogy kevesebb, mint ót százalék Tudom, vannak, akik azt gondolják, ez azért van, mert a vallásos körökben elítélik a válást. Nem erről van szó. őszintén hiszem, hogy nálunk a házas sági kötelék erősebb, mint másoknál.- Még soha nem erezted fölösleges tehertételnek a mikvét?- Egyáltalán nem. Felfiissulök, meg• újulok. Úgy érzem, a mikve valami rejtélyes módon összeköt a zsidó múlttal. A működik, és gondoskodik a dolgok sima menetéről. Szemmel láthatóan roppant büszke az új mikvére.- Azt akarjuk, hogy akik idejönnek, jól érezzék magukat. Úgy gondoljuk, ez a gyönyörű szertartás megérdemli, hogy megfelelő keretet kapjon - mondja.- Szeretnék valamivel többet tudni arról, hogy személyesen rád milyen hatással van - próbálkozom. Sheina azt feleli, hogy orvosánál van bejelentve Queensben. Barátnőm egy táplálkozási szakértő segítségével általában hónapokig tartó csatát vív, hogy leadjon néhány kilót, de mihelyt ez sikerül, egy pazar sábbáti ebéd többnyire megsemmisíti az előző hetek eredményeit. Utána a sájtlmáchernál, a parókásnál van bejelentve, de ha elkísérem, útközben folytathatjuk a beszélgetést. Miközben az Estem Parkwayn autózunk, az egykor elegáns épületek sorai között, Sheina a családi tisztaság törvényeiről beszél.- Bizonyára tudod, ho^y a zsidó törvények értelmében a menstruáció ideje alatt, és utána még egy hétig az asszony nemcsak szexuális, de semmi egyéb fizikai kontaktusba sem kerülhet a férjével. A kívülállók szemében ez természetellenesnek tűnik, de nyugodtan állíthatom, hogy a törvénytartó zsidók közül egyetlen házaspár sem tartja természetellenesnek vagy a házaséletet zavaró körülménynek. A legtöbben úgy vélik, hogy az absztinencia felcsigázza a szexuális étvágyat, úgyhogy nem következik be az az elfásulás, ami oly sok házasságot tönkretesz. * * * A közkeletű hiedelemmel ellentétben a zsidó ideológia korántsem ellenzi a szexualitást, sőt a szerelmi aktus élvezésére íalmudi és poszttalmudi tanítások széles köre áll rendelkezésre, az aktus lebonyolítására vonatkozó, részletes gyakorlati tanácsokkal kiegészítve. Ezékét a tanácsokat a zsidók feltehetően éppoly lelkiismeretesen megfogadják, mint bölcseik minden egyéb utasítását. A tárggyal kapcsolatos irodalom jórészt azt fejtegeti, hogy a férj kötelessége élvezetet szerezni nejének. Jellemző például az alábbi részlet rabbi Mose ben Nachman, a 13. századbeli bölcs Episztola a szentségről című művéből: “Szólj hozzá szerelmes szavakkal, melyek felcsigázzák érzékeit, vágyát, szenvedélyét... Sohasem szabad kényszeríteni őt, mert az efféle egyesülést az Isteni Jelenlét nem tűrheti el... Nyerd meg őt magadnak szívhez szóló, csábító szavakkal... Tartsd féken a szenvedélyt mindaddig, amíg feltámad az övé is...”- Nem tudom, vajon az elkülönítés-
