Egység, 1990 (1-2. szám)

1990-09-01 / 1. szám

amikor a szent tekercseket karunkba vesszük és együtt táncolunk velük - a ko­­moly tudós és a kezdő tudásunk szint­­jétől függetlenül. A Szimchát Torá öröme sokkal nagyobb, mint bármilyen öröm, melyet intellektuális úton való megértésből szerezhetnénk. KÖLCSÖNÖS ÖRÖM A Szimchát Tórá - a Tóra ünnepe - kifejezés kettős értelmű: megszokott ér­­telemben a mi örömünket (szimchá) je­­lenti afelett, hogy a Tóra, Isten e becses ajándéka a miénk. Ebben az időben azért örvendezünk, mert befejeztük a Tóra egész éven keresztül tartó olvasását és most ismét kezdjük elölről. Még szószé­­rintibb értelemben azonban a Tóra örö­­mét jelenti afelett, hogy a zsidó nép megtartja. A Tóra nem egyszerűen absztrakt, vagy akár Istentől származó gondolatok gyűjteménye, hanem élő ve­­zérfonal földi emberek számára, min­­dennapi dolgaikban. Szimchát Tórákor mi válunk a Tóra lábaivá és módot adunk neki arra, hogy táncoljon. A TÓRA ÖRÖMÜNNEPE Szimchát Tórá estéjén, október 11- én, csütörtökön este (és néhány közös­­ségben S’mini Áceret estéjén is) hét kört (hákáfot) teszünk a bima (emelvény) kö­­rül, miközben énekelünk és a Tóra-teker­­csekkel táncolunk. Szimchát Tórá reggelén, október 12-én, pénteken a Tóra utolsó szakaszát olvassuk fel és ezzel be­­fejeződik az éves ciklus. Majd közvetle­­nül ezután a Tórá elejét kezdjük el olvasni. így folytatjuk Isten Tórájának végtelen bölcsességében való elmélyülő­­sünket. Ez az az örök erő, amely több mint 3300 éven keresztül összetartott és fenntartott minket.• rával! És különben is, Világ Ura, ha már erről van szó, a zsidók betartották a Tó­­rát?!... Erre az érvre a jó Istennek nehéz vá­­laszolni, és ezért azt mondja a panaszko­­dóknak, (akik kérik, hogy most, visszamenőleg adja nekik a Tórát és majd meglássa hogy...): na jól van, van itt nekem egy könnyű kis micvám, Szukká (ünnepi sátor) a neve, menjetek és tartsá­­tok be ezt a micvát. Legott mennek az újsütetű proreliták és mindegyik épít egy Szukkát a háza tetejére. Mire azonban kisüt a nap és nagy meleg lesz, erre az újdonsült sátorlakó felrúgja a Szukkáját és otthagyja azt, mintha ott sem lett vol­­na... (Tálmud, Avodá Zárá 3-4 alapján).• AZ ÜNNEPI NAPTÁR Az időpontok Budapestre és körzetére vonatkoznak Dátum Teendő Időpont Szept. 19. Gyertyagyújtás* ....................................................................5.45 Speciális Ros Hásáná-i ételek Szept. 20. A sófár megfúvása Táslich-imák Gyertyagyújtás" .................................................................5.40 Szept. 21. A sófár megfúvása Gyertyagyújtás'".................................................................5.35 Szept. 22. Szombat.....................................................................Kimenetele 6.35 Szept. 23. A Gedáljá böjt befejezése ...................................................6.35 Szept. 28. Ünnepi étkezés Gyertyagyújtás *”.................................................................5.10 A böjt kezdete. KolNidré Szept. 29. Jom Kippur. Mázkir emlék-imák A Jóm Kippuri böjt vége......................................................6.20 Okt. 3. Gyertyagyújtás’ ....................................................................5.10 Kezdjük meg az étkezést a sátorban Okt. 4. Kezdjük el a négy fajta rázását Gyertyagyújtás" .................................................................5.10 Okt. 5. Gyertyagyújtás’"..................................................................5.05 Okt. 6. Szombat.....................................................................Kimenetele 6.05 Okt. 10. Gyertyagyújtás*......................................................................4.57 Okt. 11. Mázkir-emlék imák Gyertyagyújtás" .................................................................4.57 Okt. 12. Hákáfot Gyertyagyújtás’’’.................................................................4.52 Okt. 13. Szombat.....................................................................Kimenetele 5.52 ' A gyertyát napnyugta után csak már előzőleg égő lángról szabad meggyújtani. "Ne gyújtsunk gyertyát a jelzett időpont előtt. A gyertyát csak előzőleg égő lángról szabad meggyújtani. *** Napnyugta után nem szabad gyertyát gyújtani. ״Már előzőleg égő láng” - kifejezésen az ünnep beállta óta folyamatosan égő lángot - folyamatos gázlángot, gyertyalángot - értünk. Az idők végén - tanítják a Talmud bölcsei - jönnek majd a világ népei és kérik a jussukat a túlvüági üdvösségből, a zsidók mellett. Mondja nekik az Örök­­kévaló: aki szombat előtt szorgoskodott (vagyis előkészítette magát a túlvüági életre), az eszik szombaton (magyarán, mindenki azt eszi amit főzött magának). Érvelnek erre azok nagy logikusan: Vüág Ura, hát adtad te nekünk a Tórát, hogy most számon kérd tőlünk be (nem)tartá­­sát?! A zsidóknak adtad, nem nekünk! Mit tehettünk volna? Mi csak háborúz­­tunk, hidakat építettünk, városokat emeltünk, pénzt vertünk és mindezt azért csináltuk, hogy a zsidók nyugodtan és zavartalanul foglalkozhassanak a Tó­EGY KÖNNYŰ MICVÁ (Parancs) írta: Naftali Kraus Szukkot, a három zarándok-ünnep (Peszách és Sávuot mellett) legvidá­­mabbja, zárja le az őszi nagyünnepek ciklusát. A Félelmetes Napok komor áhí­­tata után jön az örömünnep, mikor a nép kivonul állandó lakásaiból, hogy egy he­­tét a szabadban, ideiglenes sátorban tölt­­sön, mely elég ha nem dűl össze egy egyszerű széljárás során és máris kóser a micvá betöltésére. Ez valóban egy könnyű micvá, olyany­­nyira, hogy Bölcseink elbeszélése szerint még a nem zsidók is megirigyelték egyszer...

Next

/
Thumbnails
Contents