Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1991. Tanulmányok a társadalomelmélet köréből (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 20)

Lőrinczné Thiel Katalin: A kierkegaardi hatás néhány vonatkozása Hamvas Bélánál

31 LŐRINCZNÉ THIEL KATALIN A KIERKEGAARDI HATÁS NÉHÁNY VONATKOZÁSA HAMVAS BÉLÁNÁL RESÜMEE: (Die kierkegaardische Wirkungen in Arbeitschaft von Béla Hamvas.) Die Studie erbietet sich auf die charakteristische kierkegaardische Wirkungen in Arbeitschaft von Béla Hamvas vorzuzeigen. Diese wichtige Eigenarten kann man um den Existenzbegriff des Kierkegaards und die probleme des autentischen Menchenlebens sammeln. Diese Studie beschäftigt sich mit ihrer eigenartigen religiösen Auffasssung, die richtet sich nicht nach den Traditionen der Religion und dem Dogmasystem. "Die Religion ist eine existentielle Lage, was keine Lösung, doch Problem ist. "Die Schrift möchte beweisen, class Béla I lamvas — trotzt er kein Philosoph war -gehört zu der Strömung der Europische Gesinnung, welcher erster Vortreter der dänische Kierkegaard war. Hamvas Bélát ma újra fölfedezik. írásai nem teológiai, nem is szigorú értelemben vett filozófiai művek, hanem többnyire olyan esszéisztikus alkotások, melyekben benne van az író szabadsága, s az a vágy. hogy az eml>er kilétéről, létezéséről mondjon valamit. Nem kíván kész megoldásokat, "recepteket" adni. Megdöbbenteni akar, gondolkodásra és óvatosságra inteni. Azt mondják róla, hogy az emberben lét- és tudattisztftó erőket szabadít fel műveinek olvasása. Valószínűleg nincs messze az idő, amikor munkásságát új szellemi horizontként ismerik el. miután korábban magára vonta a meg-nem-értés és a kirekesztettség nyomorúságát. Műveinek sorozatos kiadása is azt igazolja, hogy tevékenysége lassan a nemzeti kultúra és a nemzeti tudat szerves részévé válik. A századfordulóhoz közeledő Európa mély válság jegyeit viseli magán. Éppen ilyen válságos időkben kell előhívni Hamvas szellemiségét a rejtőzködésből. A huszadik század első felében, a húszas évek elején induló szellemi útjának kiindulópontja egy felismerés. mégpedig a modern viliig totális válságának felismerése. Ebben az élményben nincs egyedül, hiszen az első világháborút Európában egy szellemi összeomlás is követi, s ez az összeomlás szinte törvényszerűen jár együtt értékválsággal és a kultúrában eluralkodó pesszimizmussal. Újra megrendült Európa hite a racionalizmus hagyománya által diktált észuralmú rendszerek felépíthetőségében. "Nem rendszereket kell alkotni, hanem az ébresztő elemek