Az Eszterházy Károly Tanárképző Főiskola Tudományos Közleményei. 1989. 19/3. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 19)

Gadóczi, Andrea: William Blake szimbolizmusa és a Biblia a "Jeruzsálem" c. műben

- 58 fejezet pedig a Keresztényekhez. Ez a szándékos négyes tagolódás egyben azt is sugallja, hogy az egyes fejezetek címei a következők legyenek: teremtés, Megváltás, ítélet, Újrateremtés. Kari Kiralis szerint figyelemreméltó a három vallás progresszív kapcsolata az emberi élet három fő szakaszával: a gyermekkorral, a felnőttkorral és az öregkorral, hiszen kimutatható, tiogy Blake szerint a zsidók a szellemi gyermekkor, a deisták a felnőttkor, a keresztények pedig vagy az érett kor, vagy a szenilitás állapotában vannak, attól függően, hogy a kereszténység teoretikus potenciálját kihasználják-e, vagy sem. Ugyanis Blake szerint a kereszténységet pontosan kell értelmezni és gyakorolni ahhoz, hogy az érettség korának lehessen tekinteni, másképp az ellentmondás a bűnbocsánat hirdetése és a bosszúállás gyakorlata között a szenilitás jele lesz. Ezzel szemben a gyermek és a zsidó egyaránt hiszi, hirdeti és gyakorolja is a "szemet szemért, fogat fogért" szigorú filozófiáját, nem is próbálva a bűnbocsánat színlelésével védeni tetteit.(2) A mű progrediálását az mutatja, hogy az 1. fejezet általános bevezetőként, egyfajta előjátékként, nyitányként szolgál a következő három fejezethez. A bűnbeesés történetét mondja el, és mérlegeli azokat az erőket, amelyek segíteni, illetve gátolni fogják az embert. (Ezt a további fejezetekben különféle változatokban, részletesen kimunkálva láthajtuk.) A bűnbeesés leírása után az első fejezet olyan zűrzavarral ér véget, tiogy Jézust hívják segítségül, hogy rendet teremtsen olyan stációk megteremtésével, amelyek megszabadítják majd az embereket a bűntől. Ennek a teremtésnek egy kijelölt űt lesz az eredménye Ulro-n, vagy a Vétségen (Error) keresztül, amelynek főbb stációit a következő három fejezet írja le, és amelyeknek mindegyike egy bizonyos stáció filozófiai hibáinak az összegzése: a 2. a zsidó vallásé, a 3. a deizmusé, a 4. pedig a kereszténységé. Az első három fejezet mindegyikének vége határozottan előkészíti a következő fejezetet. A kívánt stációk valóban megjelennek a 2. fejezetben, de a fejezet végén megfogalmazott kérésre, hogy töröltessék el a bűntudat, a 3. fejezetben mindössze az a válasz, tiogy Jézus megmutatja, hogyan lehet megszabadulni a bűntudattól: ha mindenki mindenkinek feltétel nélkül megbocsátja bűneit. A 3. fejezet végén Blake hangsúlyozza,