Az Egri Ho Si Minh Tanárképző Főiskola Tud. Közleményei. 1979. (Acta Academiae Paedagogicae Agriensis : Nova series ; Tom. 15)

II. TANULMÁNYOK A NYELV-, AZ IRODALOMÉS - Dr. Vadon Lehel: Upton Sinclair világnézete a magyarországi kritika tükrében

labbról indult, mint polgári író-kortársai, s világnézetileg bizonyos dolgokban messzebbre is jutott. Sinclair reformizmusával ellentétben például eljutott a proletárforradalom követelésének gondolatához, tanulmányaiban szenvedélyesen írt az osztályharcról. írói-emberi egyénisége azonban ellentmondásos, harcos szocialista szelleme élete vége felé megtört, erőszakkal próbálta összeegyeztetni Marx, Herbert Spencer és Nietzsche ellentétes eszmevilágát.

1 7 A Munkáskórusok Országos Központjának folyóirata, a Munkáskórus (1933) 1933-ban közölte Fritz Rosenfeld Upton Sinclairről írt tanulmányát. A német szerző megítélésében „Sinclair a kapitalizmus legádázabb ellensége és a proletariátus egyik legbátrabb harcosa. Nem fontos, hogy nagy költő, vagy csak kiváló zsurnaliszta. Az a fontos, hogy fáradhatatlan harcos, aki a legkegyetlenebb kapitalista diktatúra közepette küzd a szocialista világrendért."

1

8 Szekszárdi László Sinclair világnézetének érdekes fejlődésvonalát tekintette végig a Szocializmus című folyóiratban 1935-ben megjelent tanulmányában. Az első hatás, amely Sinclair világnézetét meghatározta, a kereszténység volt, annak tolsztoji értelmében. Puritán volt, de nem úgy mint a legtöbb amerikai, akik ezzel kívánják kiegyenlíteni számlájukat Istennel. A fiatal Sinclair is azt vetette meg, amit Krisztus megvetett: „amíg házak és telkek, fiúk és lányok boldogságot jelentenek számunkra, nem vagyunk szabadok. Ha lelkünk legkisebb részét ilyesmire fordítjuk, veszélybe kerülünk." A tolsztoji kereszténység után visszahatásként a nietzschei hatás jelentkezett: „Csak egy bűnt ismerek: a tompaságot és csak egy erényt: a hevet." Ez azonban nem tartott sokáig, hamarosan felismerte, hogy Nietzsche „túl szűk, túl egyoldalú. Két szó hiányzik írásaiból: a szeretet és az emberiesség". Saját életútjának tapasztalatai, az amerikai társadalom tudatos vizsgálata következtében jutott a szocializmus közelébe s válik etikus utópistává. Állandó igazságkeresése és politikai pályájának fordulatai formálták sajátos szocializmusát: „Nem vagyok közgazdász. Csak valaki, aki igazságot keres. De ez az igazság a szocializmus igazsága."

1

9 Reményi József Upton Sinclairt „osztályöntudatossá vált puritánnak" tartotta, „viszont annyiban szakított ezzel az örökséggel, amennyiben a marxi dialektika ruhájába öltöztette az igazság elvét... A szocializmust bizonyos evangélista lázzal fogja fel, s amellett összeegyeztetni akaija az amerikai demokratikus élet feltételeivel is."

2

0 Ennek tudható be, hogy 1906-ben New Jersey államban kongresszusi képviselőjelölt volt, később a kaliforniai kormányzóválasztáson szocialista programmal indult. A kollektív szempontokat a gyakorlatban is érvényesíteni akarta, ezért 1906-ban Englewoodban, New Jersey államban magántulajdont tagadó szocialista kolóniát alapított Helicon Home Colony néven. Ejószándékú kísérlet éppúgy nem tudta elkerülni szükségszerű végzetét, mint a XIX. század első felében különböző vallási szekták és kispolgári utópikus szocialisták Robert Owen, Charles Fourier és Étienne Cabet elvei nyomán létrehozott elődei. Sinclair utópista szocialista mintagazdaságában egyenlő munka, egyenlő kereset, közös szórakozás, közös művelődési program elvei szerint élt néhány hónapig mintegy negyven írócsalád, köztük Sinclair Lewis is, míg a vállalkozás végül tűz martaléka lett. Hídvégi Jenő Gyula a katolikus szociális és világnézeti szemlében, az Új Élet (1942—1944) 1944 januári számában terjedelmes tanulmányban tekintette át az amerikai irodalmat a Tamás bátyja kunyhójától a Babbittig. Hídvégi szerint a dörgedelmes röpiratokat író, ösztönös és tudatosan irodalomellenes Sinclair szocialista, a szocialisták erényeivel és elfogultságával.

2 1 Az ács fiának hívnak kiváló fordítója, V. Nagy Kornél azt állította, hogy „Sinclair meggyőződéses, a szocializmus egész tudományos vértezetével'fölfegyverzett, harcos katonája a világ proletariátusának. A szocializmus nála nemcsak politika, hanem sokkal több 249